Читаем История этических учений полностью

§ 2. Мусульманский этос…………………….. 261

Глава VI. Общие черты мусульманской этики…………… 274

§ 1. Отличительные черты мусульманской этики в контексте общих особенностей ислама……….. 274

§ 2. Макропроблемы мусульманской этики……………278

§ 3. Основные жанры, в которых обсуждалась этическая проблематика ……………………..283

Глава VII. Философская разработка мусульманской этики в каламе, исмаилизме и суфизме ………..285

§ 1. Калам и ранняя мусульманская мысль: ригоризация этики…..285

§ 2. Исмаилизм: императивная этика совершенствования……..290

§ 3. Суфизм: этика “растерянности” …………………293

Глава VIII. Этика в мусульманских обществах…………….299

§ 1. Личное совершенство: исправление нравов и обретение добродетелей ……………300

§ 2. Политическая утопия: “добродетельный город” аль-Фараби …. 303

§ 3. Интуитивизм: Ибн Сина и Ас-Сухраварди ……………305

Литература……………………………….308

Раздел четвертый. Европа: Античность……………….310

Глава I. Моральный канон античности: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов………………….310

§ 1. Гомер ……………………………..310

§ 2. Гесиод……………………………..316

§ 3. Семь мудрецов…………………………320

Глава II. Этика в ранней греческой философии…………..325

§ 1. Анаксимандр………………………….325

§ 2. Гераклит ……………………………328

§ 2. Пифагор и пифагорейцы…………………..332

§ 3. Парменид……………………………335

§ 4. Демокрит……………………………338

Глава III. Софисты, Сократ, сократики………………..344

§ 1. Софисты ……………………………344

§ 2. Сократ……………………………..351

§ 3. Сократики …………………………..359

Глава IV. Платон и Аристотель…………………….364

§ 1. Платон……………………………..364

§ 2. Аристотель…………………………..377

Глава V. Этические учения эпохи эллинизма…………….401

§ 1. Эпикур……………………………..401

§ 2. Стоицизм……………………………410

§ 3. Скептицизм…………………………..430

Глава VI. Конец античной этики: Платин……………….435

Литература ……………………………. 444

Раздел пятый. Европа: Средневековье………………. 446

Введение……………………………….. 446

Глава I. Основоположения средневековой морали ……….. 460

§ 1. Этический смысл “Посланий” ап. Павла (I в. н.э.)……. 460

§ 2. Божественное пари: контроверсия морализма и легизма . . 466

§ 3. Раннехристианская литература……………… 474

Глава П. Недогматические формы морального сознания Средневековья ……….. 477

§ 1. Синкретические доктрины первых веков новой эры….. 477

§ 2. Недоктринальные формы бытийствования морали…… 486

§ 3. Аскетическая традиция Восточной церкви……….. 492

Глава III. Формирование моралистической традиции Западной церкви……………………………. 509

§ 1. Амвросий Медиоланский…………………. 509

§ 2. Аврелий Августин……………………… 510

§ 3. Происхождение зла. Теодицея………………. 514

§ 4. Добродетели разума и добродетели веры………… 523

§ 5. Григорий Великий …………………….. 526

Глава IV. Схоластическая традиция в истории средневековой этики…………………………….. 527

§ 1. Ансельм Кентерберийский. Диалог “О свободном выборе” …………………………….. 527

§ 2. Бернар Клервоский. “О благодати и свободной воле” …. 530

§ 3. Петр Абеляр. “Познай самого себя” …………… 532

Глава V. Этика Фомы Аквинского …………………. 535

§ 1. Воля и интеллект……………………… 535

§ 2. Типология добродетелей…………………. 539

Глава IV. Этические идеи Иоанна Дунса Скота и Уильяма Оккама . . 543

Литература……………………………. 549

Раздел шестой. Европа: Новое время……………….. 552

Введение……………………………….. 552

Глава I. Гуманизм и Реформация………………….. 556

§ 1. Лоренцо Валла……………………….. 556

§ 2. Джордано Бруно………………………. 560

§ 3. Макиавелли…………………………. 565

§ 4. Лютер……………………………. 570

Глава II. XVII в…………………………….. 578

§ 1. Декарт……………………………. 578

§ 2. Спиноза…………………………… 583

§ 3. Гроций……………………………. 590

§ 4. Гоббс…………………………….. 595

§ 5. Локк………………………………603

Глава III. XVIII в…………………………….611

§ 1. Этический сентиментализм………………….611

§ 2. Мандевиль…………………………..628

§ 3. Дидро……………………………..631

§ 4. Гельвеций……………………………638

§ 5. Руссо………………………………645

Глава IV. Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв……..651

§ 1. Кант………………………………651

§ 2. Гегель……………………………..659

§ 3. Фейербах……………………………667

Литература …………………………….672

Раздел седьмой. Европа: XIX-XX вв………………….663

Глава I. Антинормативный поворот в этике……………..673

§ 1. Шопенгауэр ………………………….673

§ 2. Маркс и марксистские традиции ………………680

§ 3. Ницше……………………………..687

Глава II. Основные этические учения…………………696

§ 1. Утилитаризм……………………………696

§ 2. Эволюционная этика……………………..703

§ 3. Прагматизм…………………………..710

§ 4. Фрейдизм……………………………716

§ 5. Феноменология………………………..723

§ 6. Экзистенциализм……………………….733

§ 7. Аналитическая этика и метаэтика………………742

Глава III. Современные дискуссии и тенденции…………..753

§ 1. Новые споры вокруг старых нормативных программ…..753

§ 2. Прикладная этика……………………….761

§ 3. Постмодернизм………………………..765

Литература …………………………….770

Раздел восьмой. Россия…………………………771

Введение ……………………………….. 771

Глава I. Нравоучение средневековой Руси (XI-XVII вв.)………775

§ 1. Нравоучение как вид христианского учительства……..775

§ 2. Этический “номинализм” нравоучительной литературы……….776

§ 3. Этос религиозного подвижничества: аскетизм, святость, юродство……………………………778

§ 4. Христианский этический идеал, мирское благочестие и житейская нравственность…………………783

Глава II. Нравоучительная философия Просвещения (сер. XVIII - первая треть XIX в.)…………………….786

§ 1. Секуляризация этической мысли …………….. 786

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия