История евреев в России и Польше: с древнейших времен до наших дней.Том I-III

Немедленно по получении указа местные власти приступили к выполнению своей задачи с беспощадной жестокостью. К январю 1824 года более двадцати тысяч евреев обоих полов были изгнаны из деревень обоих правительств. Полчища несчастных беженцев с женами и детьми стали стекаться в переполненные города и поселки. Там их можно было видеть, раздетых почти до рубашек, бесцельно бродящих по улицам. Они жили в страшной тесноте, до десяти из них были втиснуты в одну комнату. Они сгрудились в синагогах, а многие из них, не найдя крова, остались на улицах со своими семьями, переживая зимнюю стужу. Среди них стали распространяться болезни и повышенная смертность, особенно в городе Невель. Даже настроенный против евреев генерал-губернатор Хованский, совершавший инспекционную поездку по пострадавшему району, был взволнован зрелищем и посоветовал комитету министров прекратить пагубные высылки. Но удар был нанесен. К началу 1825 г. большинство сельских евреев были эмигрированы и оказались на свободе.

Естественно возникает вопрос, был ли этот человеческий холокост необходим в интересах страны. Само правительство дало ответ двенадцать лет спустя, когда было уже слишком поздно.

Что же касается до Белой России, — говорил Государственный совет в 1835 г., — то опыт не оправдал наших ожиданий полезности указанной меры (изгнания из деревень). Прошло двенадцать лет с тех пор, как он был введен в действие, но из данных, собранных в юридическом департаменте, совершенно очевидно, что, хотя он и разорил евреев, он, по-видимому, ни в малейшей степени не улучшил положение крестьян.

Белорусская оргия уничтожения была лишь прелюдией к новой законодательной кампании против евреев. Почти одновременно с указом об изгнании евреев из деревень был издан еще один указ от 1 мая 1823 г., призывавший к созданию нового «Комитета по улучшению положения евреев». Комитету, в состав которого входили министры внутренних дел, финансов, юстиции, церковных дел и народного просвещения, была возложена очень обширная работа:

изучить принятые в настоящее время постановления о евреях и указать, каким образом их пребывание в стране может быть сделано более удобным и полезным, а также какие обязательства они должны взять на себя по отношению к правительству; словом, указать все, что может способствовать улучшению гражданского состояния этого народа.

В этих мягких выражениях выражалась общественная функция Комитета. Но его тайная функция, обнаружившая себя впоследствии в действии, правильно определена в откровенном признании Комитета министров в его отчете 1829 г.: «При самом учреждении Еврейского комитета одной из обязанностей, возложенных на него, и означает общее стремление к сокращению числа евреев в монархии». В этом, очевидно, и состояло «улучшение гражданского состояния» евреев. Новому Комитету было поручено закончить свою работу к началу 1824 г., но его реакционная деятельность не развернулась полностью до следующего царствования.

Между тем судебная машина не бездействовала. Процесс территориального сжатия евреев шел по-прежнему. Для охраны западной границы монархии от контрабанды было решено по предложению Администратора Царства Польского великого князя Константина Павловича изгнать евреев из пограничной зоны. В 1825 г. были изданы два указа о выселении всех евреев, проживающих вне городов в пределах пятидесяти верст от границы, за исключением тех, кто имел недвижимое имущество. В очередной раз люди были изгнаны из своих пожизненных жилищ, тогда как рациональная политика удовлетворилась бы установлением более пристального наблюдения. Во избежание нежелательного «размножения евреев» в пограничных правительствах еврейским эмигрантам из соседних стран, в частности из Австрии, запрещалось селиться в России (1824 г.).

Нечего и говорить, что правительства внутренних дел, где евреи могли пребывать лишь временно и где они должны были предъявлять губернаторские паспорта, как иностранцы, тщательно охранялись от вторжения жителей черты оседлости. Во время своего последнего путешествия из Петербурга в южную Россию в сентябре 1825 г. Александр I заприметил в маленьком селе под Лугой еврейскую семью, занимавшуюся изготовлением белой жести, и тотчас осведомился: на какой земле» он там жил. Губернатор Санкт-Петербурга испугался и приказал немедленно выслать семью из уезда, порицать местный исправник и предупредить губернаторские власти, «что правила о евреях должны соблюдаться со всей возможной строгость».

5. Русские революционеры и евреи