История философии. Том 1. Исторические типы классической философии

3.1. Предварительные замечания и периодизация философии Древней Греции

Приведем несколько предварительных замечаний о философии Древней Греции.

1. Древнегреческая философия – это философия, которая имеет определенные границы в пространстве и во времени. Если говорить о пространственных границах, то эта философия есть результат развития средиземноморской культуры, прежде всего культуры Древней Греции, включая ее колонии, и Древнего Рима. Поэтому иногда ее называют античной философией, которая развивалась на территории, позднее названной Римской империей.

2. Временные границы античной философии вообще и философии Древней Греции в частности – это период от VII в. до н. э. и до III в. н. э. Заметим, что эта последняя граница весьма условна: некоторые философы более позднего периода развивали философские традиции Древней Греции и в более поздние времена, тем более что исторически Древний мир завершается практически в IV веке н. э. В то же время другие философы, которые хронологически принадлежат к Древнему миру, логически, по содержанию своих воззрений должны быть отнесены уже к другому этапу развития философии – Средневековью (например, Августин Аврелий).

3. Философия Древнего мира – это преимущественно философия греческая, она является отражением особого греческого духа. Во-первых, она греческая преимущественно по языку, она испытала на себе влияние древнегреческой мифологии, литературы. Большинство ученых к тому же считают, что римская культура – это продолжение греческой культуры, которая была принята римлянами. Более того, можно смело говорить о сильном влиянии древнегреческой литературы в целом на культуру европейскую: большинство ее идеалов, взглядов, понятий имеют греческие корни.

4. Особенностью древнегреческой философии является и то, что она практически не зависима от религии, ее интересы мало распространялись на проблемы религии, а необходимость возникновения теологии – науки о боге – была осознана только накануне Средневековья. Лишь к этому времени была осознана необходимость отказа от слепой, фанатичной веры и появилось стремление человека к соединению религии и науки, так начала оформляться теология.

5. Изучив основные идеи древнегреческой философии через рассмотрение учений конкретных философов, мы увидим, что и в этических взглядах, и в науке о человеке, и в учениях о Космосе особенностью древнегреческой философии является стремление к гармонии, и эта особенность очень характерна для греческой культуры в целом.

6. Мир в древнегреческой философии рассматривается, как правило, как существующий вечно; в философии Древней Греции практически не рассматривается проблема происхождения (сотворения) мира. Древнегреческие мыслители в большинстве своем верили в вечный круговорот одного и того же: возникновение и распад, символом которого был уж или змей, съедающий свой собственный хвост.

7. Еще одной особенностью древнегреческой философии являлось то, что здесь не различали философию и науку, не размышляли о проблеме соотношении истин философии и истин веры – эта проблематика войдет в философию позднее – в Средневековье. Первостепенными проблемами для философии Древней Греции были проблемы онтологии и этики.

Значение древнегреческой философии невозможно оценить. Именно древнегреческим мыслителям принадлежит заслуга в формировании исторически нового типа мировоззрения – философии, разработка философской проблематики и многих основных понятий; вклад в разработку общефилософских методов; разработка основ политической и правовой мысли, проблем демократии: взаимоотношений государства и личности. Именно в этой философии состоялось формирование двух направлений философии – материализма и идеализма, становление концепций предмета философии. Поэтому не вызывает сомнения, что именно Древняя Греция – это колыбель и европейской культуры, и европейской философии.

Периодизация философии Древней Греции

В истории древнегреческой философии можно выделить четыре периода.

Первый период (конец VII – половина V вв. до н. э.). Его называют чаще всего досократическим, иногда – этапом философии природы или физиологическим (от fiziks – природа). В центре философских размышлений этого периода стоит космос, мир и его структура. Это период преимущественно материалистической философии (за редким исключением). Даже проблемы теории познания носят здесь второстепенный характер.

На лекциях мы рассмотрим взгляды следующих мыслителей этого периода: Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Пифагора и пифагорейцев, Парменида, Зенона Элейского, Гераклита, Левкиппа. Демокрита.