История государства и права России

Государство оказывало владельцам предприятий помощь денежными средствами, землей, лесом. К мануфактурам приписывались крестьяне, которые свои подати государству должны были отработать на фабрике или заводе. Такие крестьяне получили название «посессионных».

В связи с формированием единого всероссийского рынка усилилась роль купечества в жизни страны. Купцы делились на категории: гости, гостиная и суконная сотни и мелкие торговцы. Получает развитие внешняя торговля. Центром русской торговли с Западной Европой стал Архангельск, а с Востоком – Астрахань. Иностранные купцы имели право вести оптовую торговлю только в пограничных торговых центрах. В 1653 году издан Торговый устав, который повысил пошлины на иностранные товары, а Новоторговый устав 1667 г. удвоил для иностранцев пошлины при торговле внутри страны. Торговать иноземцу с иноземцем запрещалось.

Во внешней торговле государство имело несколько монополий (пушнина, черная икра и др.). В экспорте преобладали натуральные продукты. Россия ввозила предметы роскоши и изделия мануфактур.

6.3. Изменения в государственном строе

Политическое развитие государства проходило под знаком движения к абсолютизму. Формирование абсолютизма прошло в два этапа. В годы правления Михаила Романова, после событий смутного времени, осторожно восстанавливается авторитет царской власти. Михаил Романов давал ограничительную запись, Алексей

Михайлович такой записи уже не давал. При нем власть Боярской думы стала ослабевать. Старая формула «царь приказал, а бояре приговорили» утратила свой смысл. Во время правления Алексея Михайловича (1645–1676 гг.) было завершено формирование социальной опоры самодержавия – дворянства. Их права и привилегии были законодательно закреплены. С 1653 года Земские соборы перестали созываться. Они превратились в совещательный орган отдельных сословий, созываемый царем по мере надобности.

Ликвидируется местное самоуправление. Целовальники и земские старосты становятся простыми исполнителями решений, принятых воеводами. Воеводы, в свою очередь, стали подчиняться только приказам, а приказы – лично царю. Таким образом, реальная власть сосредоточилась в руках царя и узкого круга преданных ему лиц из числа представителей приказной бюрократии, в интересах которой в 1682 г. было отменено местничество.

Приказная система была громоздкой. Существовали постоянно действующие приказы и временные. По подчинению приказы делились на государственные, дворцовые, патриаршие. По территориальному признаку существовали общегосударственные и областные приказы. Были еще и контролирующие приказы: Приказ тайных дел и Счетный приказ.

Произошли изменения в дворцовом этикете. Изменился титул царя. Царь стал именоваться: «Божией милостию великий государь, царь и великий князь всея Великии и Малые и Белые Руси самодержец». Каждый выход царя стал обставляться пышной церемонией, подчеркивающей величие царской власти. Соборное уложение установило смертную казнь за хулу царя и за умысел против него.

6.4. Военное устройство

Вооруженные силы государства составлялись из народного ополчения, дворянских полков и постоянного стрелецкого войска. Поскольку стрельцам по много лет не платили жалованья, они вынуждены были заниматься торговлей и ремеслом. Со своих доходов они платили государственные налоги. Кроме того, командиры полков часто использовали стрельцов для работы в своих хозяйствах. Военная служба для стрельцов стала обременительным занятием. Начали формироваться рейтарские и драгунские полки. Ратная повинность в середине XVII в. устанавливалась по числу дворов, от 100 дворов на пожизненную службу в этих полках брали одного человека. К концу XVII в. полки нового строя стали играть значительную роль в вооруженных силах России.

6.5. Государство и церковь

Царствование Алексея Михайловича по времени совпадает с церковным расколом. Раскол произошел из-за проводимой патриархом Никоном реформы, которая была направлена на исправление ошибок в церковных книгах, написание икон и приведение богослужения в соответствие с канонами греческой веры. Программу реформы вначале активно поддержал царь. Проблема началась, когда встал вопрос о выборе образцов, по которым должно производиться исправление. Общество разделилось на две группы, возглавляемые патриархом Никоном и протопопом Аввакумом. Сторонники протопопа Аввакума считали, что образцами должны стать древнерусские книги, не подвергавшиеся исправлению подобно греческим после падения Византийской империи. Сторонники Никона считали, что за образцы надо брать греческие оригиналы священных текстов. Восторжествовала точка зрения Никона, которую поддержал церковный Собор с участием восточных патриархов. Не признавшие реформу стали называться старообрядцами. Среди старообрядцев встречаются все слои населения: бояре, дворяне, стрельцы, посадские и крестьяне. Нельзя исключить и тот факт, что, выступая в защиту старой веры, народные массы выражали протест против усиливающейся эксплуатации.