История государства Конго (XVI - XVII века)

Все чаще наши источники упоминают о проявлениях народного недовольства политикой правителей провинций и областей государства. Изредка это недовольство выливается в восстания, которые местной знати сравнительно легко удается подавить. Так, Джироламо да Монтесарчио рассказывает о восстании крестьян области Эссево около августа — сентября 1651 г. Крестьянская армия насчитывала 20—30 тыс. человек, но потерпела поражение в столкновении с небольшим отрядом правителя Эссево. Миссионер приписывает эту победу «божьему промыслу и защите»: он заставил женщин распевать молитвы, и вражеские стрелы и ножи якобы не принесли вреда войску правителя ⁵⁸⁹. Несомненно главную роль в победе над народной армией сыграло огнестрельное оружие, которым успели оснастить свои отряды правители провинций и областей страны.

В 1651 г. в Конго из Рима вернулся посол короля Конго в Риме — апостолический префект Франческо да Валенсиа. Он вез корону Конго, освященную папой, и подарки. Вместе с ним был направлен большой отряд миссионеров (по разным данным, ог 15 до 45 человек) ⁵⁹⁰. Отцы-миссионеры были встречены в Конго негостеприимно. По стране прошел слух, будто они — переодетые солдаты, которым поручено захватить страну. Гарсиа II приказал реквизировать вещи прибывших, а их самих подверг строгому допросу. Узнав же о содержании папских булл, которые ничего не говорили о сохранении престола за его прямыми потомками, король впал в ярость и отрекся от христианства ⁵⁹¹. Священникам было запрещено служить в церквах. Последовавшие вслед за тем беды и несчастья (пожар в королевском дворце, налет саранчи и др.) были приняты королем и суеверным народом за знаки «божьего гнева». К началу 1652 г. король примирился с церковью. Прибывший в феврале 1652 г. новый апостолический префект миссии Гиацинт да Ветрелла был обласкан королем. Добрые отношения с католическим духовенством сохранялись около трех лет, после чего король, не получив от папы вожделенной буллы о наследовании власти, вернулся к прежним подозрениям: миссионеры-капуцины — шпионы. Вновь начались гонения на миссионеров, на тех знатных ба-конго, которые были приверженцами христианства ⁵⁹². Дело дошло до крутых репрессий против знати баконго, сопровождавшихся казнями. В разжигании распри, по-видимому, немалую роль играло светское португальское духовенство⁵⁹³, особенно отец Антониу ду Коту, который служил осведомителем португальских властей в Луанде⁵⁹⁴ и действовал, нет сомнения, по их поручению. По словам Гиацинта да Ветрелла, «часть знатных восстала против короля и заключила союз с португальцами» ⁵⁹⁵.

Недоверие и подозрение к монахам широко распространились в народе. Ожесточенная борьба монахов с традиционными верованиями и культами не раз приводила к открытым столкновениям. В декабре 1652 г. в провинции Мбатта вспыхнуло восстание, поводом к которому послужили действия миссионера Георгия Гельского, оскорбляющие национальные чувства бакон-го. Миссионер пытался поджечь деревянные скульптуры местных божеств, хранившиеся в «языческом храме». Схваченный на месте преступления, фламандский миссионер был нещадно избит разгневанным народом и умер через несколько дней ^14Э. История эта получила широкую известность: миссионеру были присвоены лавры мученика за святую веру. Сам этот эпизод не раз рассматривался в процерковной историографии ⁵⁹⁶⁵⁹⁷.

Распри с католическим духовенством достигли апогея к концу правления Гарсиа II. 5 октября 1660 г. папа направил послание (бреве), в котором разоблачал все «преступления» короля и народа Конго против веры⁵⁹⁸. Гарсиа II снова официально, и на этот раз окончательно, отрекся от христианства. По совету жрецов он отстранил от права наследовать ему старшего сына Аффонсу (жрецы обвинили его в том, что он отравил заболевшего в это время короля). Еще при жизни короля на престол был избран и коронован второй сын — Антониу I (Вита а Нканга) ⁵⁹⁹. Умер Гарсиа II в 1661 г.⁶⁰⁰.

РАСПАД ГОСУДАРСТВА КОНГО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Внутренние смуты и войны, часто инспирированные португальскими правителями Анголы и всегда подстрекаемые и обостряемые ими, во второй половине XVII в. достигают своего апогея. Они буквально раздирают на куски некогда могущественное государство. По мере падения престижа и власти его королей все более настойчивыми становятся атаки со стороны португальцев, которые стремятся захватить южные районы государства.

Восстановить историю преемственности власти в Конго на протяжении второй половины XVII — начала XVIII в. — дело почти безнадежное. Нередко оказывалось, что в течение нескольких лет в Конго одновременно правило несколько «законных» королей, которые вели между собой нескончаемые войны.