История государства Конго (XVI - XVII века)

А спустя 15—16 лет один из священников так описывает события, разыгравшиеся вслед за битвой при Амбуила: «Король Дом Антониу был убит 16 лет тому назад в войне против португальцев. Между его родственниками вспыхнуло соперничество из-за права наследования. Ожесточенная гражданская война уничтожила столицу; здания были сожжены. Остались лишь обуглившиеся стены» ⁶¹⁵.

Жаден пишет, что после битвы при Амбуила государство Конго фактически распадается на три королевства: один король правит в Була, второй — в центральной провинции, третий — на берегах р. Амбриц. Князь Сойо осуществляет суверенную власть в стране близ устья Заира ⁶¹⁶⁶¹⁷.

Равенштейн приводит следующий перечень королей Конго ва второй половине XVII в.:

1666— 1667

1667— 1679 1667—1678 1667—1669 1669—1678 1669—1675 1678—1680 ¹⁷*

Алвару VII Непанзу а масунду

Педру III Нзикиа Нтамба из Мбула

Алвару VIII

Аффонсу III Аффонсу

Гарсиа III Ненга.нга мбемба

Рафаэл I, маркиз Мбемба

Даниэл I ди Гузман Немиала ниа гимбуилла

Список Равенштейна грешит неточностями ⁶¹⁸, но достаточно хорошо показывает состояние анархии и распада, в котором государство Конго пребывало всю вторую половину XVII в. Коро-

лям Конго на короткий срок с трудом удавалось удерживать реальную власть над центральной столичной провинцией, к которой, как пишет Кавацци, все более и более определенно прилагается название — государство Конго⁶¹⁹. Бывали годы, когда в Конго одновременно правили несколько королей, оспаривавших с оружием в руках королевскую власть. Все провинции и области страны за пределами столичной провинции пользуются фактической независимостью ⁶²⁰.

Сан-Салвадор — столица и центр государства — к 1684 г. была «совершенно покинута вследствие злополучных войн и превратилась в логовище диких зверей» ⁶²¹. Среди провинций государства все более и более выдвигается на первый план прибрежная провинция Сойо. Разбогатевшие на прибыльной заморской торговле и работорговле правители ее не только по своей воле меняют государей Конго на престоле, но и ведут успешную борьбу с португальцами. Здесь, в Сойо, в конце XVII — начале XVIII в. сосредоточиваются миссионеры-итальянцы. Сюда же бегут все недовольные анархией и произволом, царящими в стране. В правителях Сойо они видят гарантию безопасности и надежду на возможность вновь объединить страну ⁶²².

По-прежнему португальские губернаторы Анголы пытаются проводить активную политику в Конго, вторгаясь в пределы страны и развязывая войны. Однако вся тяжесть этих войн падает главным образом на провинцию Сойо. Так, в 1677 г. нунций в Лисабоне доносил папе о совещании при дворе относительно войны, которую Португалия объявила правителю Сойо. Нунций от имени папы в очень решительных тонах потребовал прекращения этой войны, разрушающей христианское государство и мешающей «прогрессу веры» в Конго. Правительство Португалии ответило, что война начата губернатором Анголы из-за работорговли, которую вели правители Сойо с «еретиками» ⁶²³. Таким образом, португальский двор, не желая обострять отношений -с церковными властями, пытается свалить ответственность за войны в Конго на губернаторов Анголы. Португалии, все более и более сходившей на положение второстепенной европейской державы, былс не под силу тягаться с огромным авторитетом папского престола, продолжавшего традиционную политику «покровительства» христианскому государству в Тропической Африке.

Вскоре и события в самом Конго показали, что попытки португальцев утвердиться в стране не увенчались успехом. Увязшие с головой в войнах с народами Анголы, сначала со знаменитой королевой Анной Зинга Нгола, потом с ее наследниками и другими свободолюбивыми вождями — сова⁶²⁴, скомпрометировавшие себя союзом с жестокими людоедами-яга, португальцы были вынуждены уйти из Конго. Однако единство Конго было подорвано вконец. Письма миссионеров в этот период рисуют тягостную картину. Неизменный рефрен этих писем: «В Конго анархия продолжается...» ⁶²⁵.