История Грузии

После сего учинилось /346r/ в Кахетии народное взволнование, куда отправился для усмирения кахетинцов генерал Дмитрий Орбелианов из грузин, бывший тогда в русской службе. Между царевичем Александром и генералом Дмитрием Орбелиановым произошли стычки в Шильде, так же на поле Фафры, в Сигнаге и в Сакобе, где иногда русские одерживали верх[608] над кахетинцами, а иногда кахетинцы над русскими. К сему времени подоспел гене/346v/рал Симонович[609] с войском на помощь к генералу князю Орбелиану. Тогда кизикцы, казахцы и многие из дворян карталинских и кахетинских оставили Александра и близ Манавы были рассеяны русскими, по чему царевич[610] Александр удалился в горы — Пшавы, из Пшав — в Хевсур[ет]ы, а из Хевсур[еты][611] — в Дагестан. Генерал же Симонович[612] и Сталь преследовали царевича до Пшав, где пшавцами были приняты хорошо. Оттуда отправились потом и в /347r/ Хевсур[ет]ы. Симонович[613], будучи недоволен весьма хевсурцами за то, что они упустили из рук царевича Александра, наказал из них тех, коих деревни были близ его, [и] дошел до Кистани, границы дагестанцев и чеченцев.

Хевсурцы, взирая как бы равнодушно и в молчании на участь товарищей своих, питали однако в сердце своем досаду и ненависть к генералу Симоновичу. И [они этому генералу отомстили за все свои обиды тогда], когда [он] с войском возвращаяся назад и не взяв никакой предосторожности, думая, /347v/ что хевсурцы совершенно усмирены, пошел по дороге к Цкалкули, которое есть место самое узкое[614] и по обеим сторонам оного продолжаются высокие горы, покрытые густым лесом, между коими протекает еще быстрая река, называемая Черный Арагви, так, что, идучи, по сей дороге[615] должен[616] беспрестанно то на ту, то на другую сторону переправляться; сею дорогою нельзя проходить взводами и, [также], отделениями почти невозможно, а должно проходить ря/348r/дами, и передний человек не может дать пособия заднему, а задний — переднему, — и тут встречены были от хевсурцов. Русские хотя и получили от них урон, однако оный был маловажен в рассуждении опасности, в какой они тогда находились. При сем ранен был довольно майор князь Орбелианов Каплан. По окончании таковых происшествий, генерал Ртищев вызван был из Грузии в Россию, а на место его угодно было его императорскому величеству послать /348v/ ваше превосходительство.

Многие думают, что грузины не имели ни книг, ни типографии и даже будто не умели ни писать, ни читать. Однако сие несправедливо, ибо, как выше упомянуто, что во время еще греческих императоров посланы были воспитанники из Грузии от царей неоднократно в довольном количестве для научения нужным в то время предметам, особенно же, чтоб сделать перевод книг греческих на грузинской язык, что /349r/ и действительно было потом с немалым успехом сделано и переведено. И переведено с эллино-греческого на грузинский язык более 300-т разных книг, которые потом, [чтоб] не были бы потеряны от каких-либо политических превратностей и перемен, переписаны все генерально и все экземпляры посланы для хранения в Афонские горы, где и ныне хранятся в Иверском том монастыре; так же, многие из книг сих хранятся еще и в Имеретии, в Гелате, /349v/ на случай скорого их, от какой-[нибудь] потери, восстановления.

Между тем, неуместно кажется упомянуть здесь хотя [бы] о некоторых, особенно же о главнейших из оных с означением, притом, от кои[х] именно книги те были переведены. Грузинская церковь, вообще, почитает святыми отцами тех, кои трудились в переводе книг священного писания, кои и следуют здесь по порядку, хотя и не все, а именно:

1. Святой Иоанн перевел Евангелие.

2. Святой Евфимий /350r/ перевел:

1-е. Толкование евангелистов Иоанна и Матвея;

2-е. Толкование Псалтыря Лественника[617];

3-е. Апокалипсис и с Толкованием Андрея Критского;

4-е. Книга Григория Богослова;

5-е. Ифика Василия Великого;

6-е. Иоанна Дамаскина и другие многие, всех до 60-и книг, о коих ненужным почитаю упоминать здесь именно. Сей святой Евфимий был сын помянутого Иоанна, переведшего Евангелие.

3. Святый Георгий, Афонский называемый, перевел:

1-е. Библию;

/350v/ 2-е. Толкование Библии Иоанном Златоустом;

3-е. Апостол;

4-е. Псалтырь;

5-е. Триодь;

6-е. Эфесский собор;

7-е. Четьи-Минеи[618];

8-е. Октоих[619] или Параклитикос;

9-е. Задики или Титекос;

10-е. Синаксар;

11-е. Ермос;

12-е. Шестидневник Василия Великого и другие многие, до 20-и книг.