История и культура гуннов

Другая, намного более поздняя версия этой же традиции сохранилась в Lay of Angantyr, самой древней части Hervararsaga. Хойслер и Раниш отводя ей первое место в их издании Eddica minora (p. 1–2). Отдельные строфы этого произведения звучат так архаично, что Хойслер и Генцмер датировали оригинал (от которого произошел Lay и из которого до сих пор содержит очень много) серединой 1-го тысячелетия. Когда эта часть была вставлена в Hervararsaga, исландские редакторы попытались видоизменить ее для большего соответствия остальным частям саги: некоторые стихи стали прозой. Но даже в такой искаженной форме Lay of Angantyr стоит ближе к героическим эпосам эпохи миграции, чем любая другая германская поэма.

Хейтрек (Heithrek), король готов, имел двоих сыновей, Агантюра и, от гуннской жены, Хлёда. Последнего воспитал дедушка по материнской линии Хумли, царь гуннов. После смерти Хейтрека Хлёд потребовал раздела наследства поровну:

Половину буду я иметь / того, чем владел Хейтрек
Шила и лезвия, / всех сокровищ,
Коровы и теленка, / ручной мельницы,
Раба и рабыни, / и тех, кто от них родится,
Густого леса / высотой как в Мирквите,
Святой могилы, / которая в стране готов,
Блестящего камня, / который на берегах Днепра,
Половину военных доспехов, / которыми владел Хейтрек,
Земли и вассалов / и роскошных браслетов.

Ангантюр хотел пойти на компромисс, но его советник Гизур, лидер грифингов (grything), возразил, что это слишком много для сына рабыни. Разъяренный Хлёд вернулся к гуннам. Когда пришла весна, Хумли и Хлёд собрали такую большую армию, что была нехватка солдат в стране гуннов. Они ехали через Мирквит. Выйдя из леса, они увидели замок. Там правила Херфор, сестра Ангантюра и Хлёда, а с ней Ормар, ее приемный отец. В последовавшем сражении Херфор была убита. Ормар спасся и сообщил Ангантюру: «С юга я пришел, / чтобы сказать это: / сожжен знаменитый лес Мирквит, / земля готов пропитана / кровью павших». Анганюр послал Гизура вызвать гуннов на бой. Место должно быть «В дилгиу (dylgiu) и на пустоши Дан И всех гор Иассар», где готы часто одерживали победы. Сражение длилось восемь дней. Наконец гунны были вынуждены отступить. Ангантюр убил и Хлёда, и Хумли. Гунны бежали, и готы убили так многих, что реки переполнились и вышли из берегов, а долины были завалены трупами людей и лошадей.

Widsith и Lay of Angantyr повествуют об одном и том же сражении: 1) готы воевали с гуннами; 2) они защищали свои древние жилища, «святые могилы на земле готов»; 3) там они часто одерживали победы; 4) готы победили гуннов; 5) Вирмхер – это Ормар.

Читатель может подумать, что эта информация, являющаяся комбинацией личных имен и названий, позволит сравнительно легко определить, когда и где произошло сражение, если, конечно, Lay – не плод вымысла. Однако обширная литература показывает обратное. Еще недавно была общепринятой трактовка Хейнцеля – предполагалось, что это рассказ о победе союзнических сил – готов и римлян над гуннами в Галлии в 451 г. Потом эта точка зрения был забыта, и поле боя стали помещать в районе Валдайской возвышенности в России, в Южной Силезии, на Украине и в районе Мархфельда в Нижней Австрии. Предлагаемые даты варьировались от I до середины V в. Возник вопрос: можно ли вообще решить проблему? Или в получившемся уравнении слишком много неизвестных, и оно не имеет решения. Теперь большинство германских ученых склонны рассматривать сражение nicht als die dichterische Formung eines geschichtlichen Ereignisses, sondern als die Zuständigkeit (не как поэтическую форму исторического события, а как историческую принадлежность (нем.). – Пер.), что бы это ни значило. Но в общем-то не сложность проблемы и не двусмысленность поэтического языка не позволили определить время и место события. Если Дан и пустошь Дана идентифицировать с Доном, горы Исаар – с Ясениками (холмистый участок между Судетами и Карпатами), Гизура – с Гайзерихом вандалов и Хейтрека – с Ардарихом гепидов, сражение становится географическим и историческим монстром[86].

* * *