История и легенды древнего Рима

Но все эти действия нельзя назвать серьезными реформами. Пока что это только полумеры. Анархия и хаос последних лет доказали: систему управления надо менять. Был ли у Цезаря такой план переустройства? Об этом можно только гадать. Цезарь сломал старую государственную конструкцию, но новую не создал. Порой кажется, что он не знал даже, что он должен сотворить на месте обветшалого здания республики. Несомненно, он мечтал о монархии и ценил лишь четкую организацию армии. К демократическим институтам Цезарь относился с нескрываемым пренебрежением, мог устроить выборы консула на один день(!), мог предложить сместить народных трибунов и выгнать тех из сената за вполне оправданную попытку преследовать цезарианцев, которые предложили Цезарю царскую власть. Демократия порой кажется нелепой, ненужной, громоздкой. Хороший единовластный правитель все может решить куда лучше и быстрее. А он, Цезарь, все делал очень быстро. Все нити управления сосредоточились в руках диктатора и его приближенных. Цезарь многое успел и многое устроил за время мирной деятельности — промежуток между войнами да недолгое правление в Риме накануне смерти. 17 марта 45 г. до н. э. — битва при Мунде, а 15 марта (Мартовские иды) 44 г. до н. э. Цезарь был убит. Однако смерть его пресекла не мирное строительство, а грядущую Парфянскую войну, на которую диктатор вот-вот должен был отбыть. Он как будто бежал от недовольства республиканцев и сената к обожанию солдат.

Цезарь не сделал главного — не создал новую политическую систему. При переходе через Рубикон он знал, чувствовал: надо. Но что? Его мирная деятельность — это деятельность хорошего администратора. Невольное разочарование: рядом с Цезарем-полководцем, Цезарь в роли мирного устроителя явно проигрывает. Как будто мало было войн и испытаний, как будто не было дел по организации и приведения в порядок огромного государства! Так для чего же этот Парфянский поход?

Рим не пожелал провозгласить его царем. Хотя Марк Антоний во время Луперкалий[48] искушал Цезаря царской диадемой. Но при этом лишь горстка рукоплескала, остальные роптали, когда Антоний увенчал голову диктатора диадемой. Тогда Цезарь сбросил символ царской власти, Антоний опять ее возложил, а Цезарь — опять сбросил. И видя, что Цезарь отказался, толпа закричала от радости.

Да, царем быть нельзя, а что можно? Умереть. Умереть? Он сделал все, что задумал. А что делать дальше — не знал даже он, Цезарь.

Сенат даровал ему титулы и почести, его нарекли Отцом отечества и выбрали пожизненным диктатором, его особу объявили священной и неприкосновенной. Почести Цезаря превосходили всякий предел.

Накануне своей смерти, когда Цезарь пировал у своего близкого друга Децима Брута Альбина (и по совместительству заговорщика), зашел разговор о смерти. И на вопрос, какая смерть лучшая, Цезарь ответил: «Неожиданная».

Заговорщики убили Цезаря в курии Помпея. Неприкосновенного диктатора пронзили кинжалами и мечами в освященном месте. Обливаясь кровью, Цезарь упал к ногам статуи Помпея. Левой рукой он еще пытался хоть как-то привести в порядок складки тоги, чтобы вид его был приличным. После убийства сенаторы разбежались.

Заговорщики планировали убить и Марка Антония как самого преданного защитника Цезаря, но Брут воспротивился. Ошибка заговорщика, который, отважившись на кровавое дело, испугался лишней крови. В будущем она стоила жизни многим.

Ужас охватил Город. Марк Антоний заперся у себя в доме, опасаясь, что заговорщики теперь прикончат и его. Лепид собрал своих солдат на Марсовом поле. Город обезлюдел. Люди, всегда сопровождавшие Цезаря, кинулись кто куда. Лишь три человека положили его тело на носилки и отнесли домой. «Только трое понесли домой того, кто еще недавно был владыкой мира» (Светоний).

Глава 7 Новый человек Цицерон Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.)

Я человек: считаю, что ничто человеческое мне не чуждо.

Теренций

«Новыми людьми» в Риме называли выходцев из безвестного рода, попавших в высший круг. Римское общество всегда было обществом сословным. Одежда, обувь, место за столом во время пира, место в театре — все это зависело от социального положения. Любого человека, не принадлежащего к нобилитету, аристократы встречали в штыки. Петроний описал такого выскочку в «Сатириконе»: бритоголовый, обряженный в красные тряпки, руки унизаны массивными перстнями. При этом он старательно растопыривает пальцы, чтобы все видели его кольца. Вкусы мало изменились за 2 000 лет.

Марк Туллий Цицерон принадлежал к «новым людям», хотя, разумеется, был не так вульгарен, как герои «Сатирикона». Он происходил из всаднического сословия, а всадникам так хотелось занять места в курии. Само его прозвище «Цицерон» по-латыни звучало не особенно благородно и означало «горох». Впрочем, и самые благородные имена Рима первоначально звучали также не слишком возвышенно.