Читаем История и революции полностью

Принято считать, что искусство, – (а оно, как нельзя более всего прочего подходит под критерии культуры и нравственности), – несёт в себе богатые возможности для развития всеобщей социализации общества. Искусство несёт в себе познавательные, психологические и, социально направленные качества. Оно служит развитием творческого начала. Оно несёт и ценностные качества. Ценность в данном случае понимается не как его рыночная стоимость, а процесс формирование эстетических начал. Искусство является формой отражения общественной жизни. А это тесно связано с такими критериями, как, – духовность, мораль, идеология и наука. По уровню искусства можно определять некие формы общественного сознания.

Искусство играет огромную роль в жизни человека и общества. Оно обладает свойством передавать от поколения к поколению социальный опыт. С помощью искусства, как одухотворённой сферы, решаются такие загадки бытия, как смысл жизни, любовь, измена, ревность, смерть. Искусство учить нас жить. Облегчает человеку путь в общество, способствует социализации.

Всё это бесспорно! Но почему, же тогда с развитием прогресса мы всё дальше и дальше уходим от общей социализации? Начинаем терять смысл жизни? Уходим от морали, от нравственных начал?

А всё дело в том, что в нашем современном обществе, как и в сознании, поменялись ценности. Духовные ценности умирают. Сферу бытия заполняют ценности рыночные, материальные. Это ещё одно подтверждение тому, что материальное благополучие съедает в человеке всё духовное.

Искусство продолжает жить и развиваться. Появляются новые направления в искусстве. Но, к сожалению, творчество рождается уже не из духовных начал, а в угоду новым рыночным взаимоотношениям между людьми. Искусство всё больше становиться объектом продаж, или самовыражения. Но согласитесь, что и само выражаться надо культурно и осмысленно, и не забывать о морали. В нынешнюю эпоху на творчестве стали делать большие деньги. Создавать себе имя, имидж, славу. Искусство не становиться от этого хуже. Но что-то от этого единения искусства и рынка надламывается в душах людей.

Всякая культура пронизана одним основополагающим принципом, и выражает одну, главную ценность. Она включает в себя всю культуру общества, его менталитет, философию, чувственность, социальную, экономическую и политическую организацию общества. Культура – это лицо общества и общественных взаимоотношений. Именно эта ценность является фундаментом и отправной точкой всякой культуры.

Культура, как и всё остальное не стоит на месте, она трансформируется, подлаживается, подстраивается под изменения в обществе. Но очень часто она и создаёт эти изменения. Меняя своё направление, культура заставляет общество менять свои взгляды на жизнь. Это бы надо учитывать всем политическим деятелям. Зачастую не сама политика, или экономическая формация меняет людей и общество, а именно культурное новое направление.

«Культура – слагается в своём целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей, и привычек, усвоенных человеком как членом общества» – Так излагал свою точку зрения в начале двадцатого века Э.Б.Тайлор.

В нашем, двадцать первом веке, культура резко изменилась. Она стала неузнаваема, и в тоже время проста – она стала объектом мирового рынка, рыночных отношений. Она стала товаром. Эстетические качества утратили свою ценность. Ценность любого культурного произведения стала измеряться в его денежном эквиваленте.


Здесь мне пришлось прервать свои философские размышления.

Началась очередная война. Грузия напала на Осетию.

Вот оно лицо нашего хвалённого двадцать первого века, с его культурными достижениями. С его промышленным и экономическим размахом. Получается, что мы обманываем сами себя. Развитие прогресса нам нужно только для того, чтобы создавать всё более новые виды вооружения. Чтобы продавать это вооружение дружественным и недружественным странам.

Разумеется – мы продаём вооружение, которое послужит лишь для защиты государства. Звучит!? Получается, чуть ли не гуманитарная помощь. Цинично???!!! Но ведь это так и есть на самом деле. Дипломатическими нотками пусть балуются дипломаты на своих встречах и экстренных совещаниях. Нам, обывателям, свойственно говорить просто и понятным для всех языком. Народ не глупый, народ – непросвещённый. Его обманываю, водят за нос. Но кто всегда первым встаёт на защиту государства? Кто всегда первым начинает выражать протест против необдуманных реформ? – НАРОД!!! И нам всем надо это помнить. Мы не быдло. Мы не пассивные граждане. Мы активные участники всего, что происходит в государстве и в Мире в целом.

Потом, вслед за оружием, мы вынуждены посылать и настоящую гуманитарную помощь.

Мы – народ планеты; культурно развиваемся. Несём культуру в массы. В след за ней нравственность и мораль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука