Читаем История и революции полностью

Так мы себя тешим! На самом деле культуры, как таковой давно уже нет. Есть товар, который имеет свою ценность, вместо пресловутой нравственной ценности. И этот товар продаётся и покупается, как и все товары. Разница лишь в том, что этот товар давно уже не производиться человечеством. Он был произведён два и три столетия тому назад. А сегодня приобрёл высокую цену! Не нравственную или этическую, как мы опять же любим себя утешать и обманывать, а цену в денежном эквиваленте.

И даже после этого мы называем этот товар культурной ценностью. Цинизм выше всякого предела понимания человеческим разумом.

Идёт война. Настоящая война. И она не последняя в этом веке. Раз производится и продаётся оружие массового уничтожения, значит рано или поздно оно будет применено. Раз допускается зло и насилие в одно точке Земного шара, то это произойдёт и в другой. Закон цепной реакции неумолим………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………


Вернусь к своим размышлениям о культурных и нравственных ценностях.

«Основы нравственности – в способности мыслить» – говорил Б.Паскаль. Умеем ли мы мыслить? Мыслить, значит вторгаться через сознание в своё «Я». Но ведь моё «Я» – это мой дом. Это моё настоящее. Это то, чем я живу в данный миг. Вся беда наша в том, что мы никогда не бываем у себя дома. Мы всегда находимся где-то в гостях – в прошлом или в будущем. А как мы можем мыслить, если нас нет дома. В гостях беседуют, разговаривают, спорят, и т.д.…. Мыслить по-настоящему человек может только когда он один, у себя дома.

Необходимо вернуться домой. Нам всем надо возвратиться в собственный дом – Россию!!! Мы покинули её. Мы эмигранты.


Прошло несколько лет. Жизнь вроде бы стала входить в надёжное русло спокойствия и развития. Народ России стал поднимать свои головы и улыбки озаряли лица. Независимые республики наводили у себя дома, свой определённый порядок. Кто налаживал связи с Россией, кто стал сближаться с Западом. Но всё протекало мирно и спокойно. Но тишина в России, вещь недолгая, вспыхнул очередной пожар войны на Украине. И мне опять пришлось прервать свои размышления.

Когда же Мы все, наконец, вернёмся в один большой и общий Дом???


            Боюсь, что это ещё не конец.


                  Лето 2014г. Георгий Мак.


Исторический разум!


Разум истории, что это такое? Просто философское понятие или что-то действительно связанное с историческим процессом, но нам неведомое? Теория этого «разума» говорит нам о том, что это особенности нашего бытия, поддерживающие в нас гармонию, сплочённость между народами, нациями. Что это связующий «раствор» нашего объединения – общности. Что это учит нас быть терпимыми к другим вероисповеданиям, к другой культуре. Исторический разум говорит нам о том, что все мы, как и разные, так и одинаковые в равной степени. Что делить нам нечего. Что если бы мы научились уважать другого, любить другого, как уважаем и любим себя дорого, то в мире было бы самое человечное человечество. Чужие национальные особенности мы должны бы принимать как собственные. Ведь они не могут нам мешать, а наоборот – вносят разнообразие, а значит и особый интерес в жизни.

Всем нам часто приходиться слышать, что отдавать свою любовь важнее, чем принимать. Что любить самому приятнее, нежели кто-то любит тебя. Но почему мы на деле так не поступаем, ни в частной жизни, ни в общем – большом масштабе, применительно ко всему человечеству. Теория исторического разума говорит, что многообразие наций, – это «узор», который вышивает история, что это «букет» цветов в саду социального бытия. Но мы не ценим этот «узор». Мы топчем этот сад «цветов». Разрушаем социальное бытие своими амбициями, своими глупостями. Мы любим, осознавать себя особой нацией! Наше самосознание и наш национализм порой льются через край. Но мы плохо осознаём то, что должно лежать в основе такого национального самосознания. А в основе лежат зрелость народов и глубина понимания не только своих интересов в этом мире, но и общества в целом – всех народов. Все хотим быть достойными в этом мире, все хотим мира и дружбы. Но для этого надо совсем мало – научиться уважать друг друга.

Национальное самосознание обладает огромной жизнеутверждающей силой. Эта сила призвана сплачивать людей в среде одной нации. Но эта сила должна работать и в сплочении других наций, и сохранять целостность многих народов, не допускать ущемления интересов, ассимиляции, религиозных противостояний и других факторов, способствующих разрушению этого единства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука