История Японии. Между Китаем и Тихим океаном

Хронологические ориентиры
670–710: Эпоха Хакухо
685: Император Тэмму принимает решение построить столицу с китайской планировкой.
689: Обнародование императрицей Дзито первого кодекса.
694: Назначение столицей города Фудзивара-кё.
701: Обнародование Кодекса эры Тайхо.
708: Выплавка первых японских монет.
710: Перенос столицы в Хэйдзё-кё (Нара).
710–780: Эпоха Нара
712: Начало составления «Кодзики» и «Нихон сёки».
713: Составление хроник регионов (фудоки).
729–749: Культура эры Тэмпё
720: Завершение «Нихон сёки» — первой официальной истории Японии.
736: Насаждение в Нара учения Кэгон.
741: Создание государственных храмов (кокубундзи)
747: Император Сёму отдает повеление создать большую бронзовую статую Будды.
752: Торжественное открытие статуи и храма Тодайдзи.
756: Завершение строительства Сёсоина.
770: Чрезмерная власть монаха Докё.
784: Перенос столицы в Нагаоку.
794: Перенос столицы в Хэйан (Киото).

ГЛАВА III НАРА

Кодексы

Первый из больших японских кодексов был в 689 г. обнародован — надо ли видеть в этом нечто символическое? — императрицей Дзито (царствовала в 686–697 гг.), женщиной бесспорно деятельной: это в ее царствование (в 694 г.) столицу переместили из Асуки в Фудзивара-кё, где впервые попытались основать постоянную столицу. Так Дзито начала, или попыталась начать, новую эру — юридического оформления государства, выраженную в закреплении столицы в одном месте, которое было бы не только связано с эфемерной жизнью царствующей особы, но и представляло бы собой центр, где укоренилось государство, притом урбанизированный по образцу китайских городов — административных центров, с шахматной планировкой.

Таким образом, на рубеже VIII в. началась эпоха кодексов, рицурё. Это были системы, кажущиеся нам разнородными, где положения о наказаниях (рицу) сочетались с административными установлениями (рё), причем те и другие опирались на большой арсенал примеров и правовых прецедентов, более или менее иерархизованиых и упорядоченных. Местные данности смешивались здесь с элементами, заимствованными из Китая, в данном случае из Танского кодекса. Так родился административный кодекс 701 г., который наименовали по названию эры, когда он вступил в силу, Кодексом эры Тайхо. Это любопытное явление, какие часто встречаются в японской истории, где тесно переплетены легенда и реальность. Легенда — потому что не осталось ни одного документа VIII в., ни единого клочка бумаги или шелка, который можно было бы, даже с величайшими натяжками, соотнести с Кодексом. И однако он прочно вписан в реальность, потому что от него сохранилось шесть копий, датируемых IX в., причем все рукописи воспроизводят разные части, так что в течение ряда поколений юристы сумели воссоздать основное содержание знаменитого регламента 701 г. Знаменитого? Конечно: он оставался в силе вплоть до публикации японской конституции нового времени в 1889 г., то есть более тысячи лет.