История Индии

Последний Маурья был сжит со света своим военачальником около 180 года до н. э. Убийцу звали Пушьямитра, он был брахманом родом из Удджайна, где его семейство служило в чиновниках. Летописи уверяют, что он дважды приносил в жертву коня, буддистские тексты описывают его как врага и гонителя монахов. Так, спустя целое столетие, когда цари покровительствовали сектам, Пушьямитра снова обратился к ортодоксальному брахманизму. Он основал династию, которая известна как Шунга, его наследники 110 лет удерживали власть в царстве, которое продолжало распадаться. Последний Шунга, «чрезмерно увлекавшийся обществом женщин»^{70}, был убит дочерью одной из своих компаньонок. Считается, что зачинщиком этого преступления был Васудева, министр-брахман. Он же основал новую династию. Династия получила название Канва, правила целых 50 лет, и о ней мало что известно. Затем государство Магадха на три столетия почти совершенно исчезло из летописей.

Династиям Шунга и Канва, как и Маурьям, пришлось воевать на множество фронтов. В Ориссе найдена надпись о том, что Кхаравела, великий царь Калинги, благочестивый джайн, повел войско в глубь Декана, вторгся в Магад-ху и взял Паталипутру. Кхаравела захватил богатые трофеи, поил в Ганге коней и слонов и вообще был вылитый чакравартин, правитель мира. Возможно, так Калинга отомстила за триумф Ашоки 260 года. Но годы правления Кхаравелы остались неизвестны, а в записях о нем царит сплошной пафос, пересыпанный панегириками царю^{71}. Точно известно лишь, что Калинга с тех пор освободилась от власти Магадхи и держала своего соседа в страхе.

Помимо Кхаравелы, среди других врагов Магадхи, которым удалось добиться успеха, летописи упоминают царей Декана из династии Шатавахана и конфедерацию тамильских правителей на юге. да еще явана, то есть греков. Декан и южане начали играть значительную роль в истории Индии с I столетия до н. э. Чуть раньше с северо-запада в Индию вторгались явана. Они шли из Бактрии, с севера Афганистана, где Ахемениды основали греческую колонию. Александр Македонский ее обновил, затем некоторое время ее держал под своей властью Селевк. Потом, во время правления Ашоки, некто Эвфидем объявил колонию независимым государством. Его преемники (не обязательно потомки) расширили бактрианское правление на весь Афганистан. Во время краха империи Маурьев некоторые из них переходили реку Кабул, спускались к Инду и Пенджабу.

Почти все сведения о бактрийских греках взяты нами с монет. Отлитые, подобно греческим, они, как правило, имеют круглую форму, крупного размера, изготовлены из серебра. Все это давало большое преимущество перед поцарапанными кусками металла, которые выпускали Маурьи. Находки встречаются повсюду— отдельные монеты и крупные клады. Вид монет необычайно долго оставался неизменным, они содержали ту же информацию, что и современные монеты. Благодаря монетам нам известны имена царей, основные титулы, а нередко и греческое божество, с которым им хотелось бы себя ассоциировать. По аверсу мы можем получить представление о том, как выглядел тот или иной царь и какой головной убор он носил. Такой индивидуальный подход — редкий случай. К примеру, мы ничего не знаем о том, каков был из себя Ашока (кроме того, что он был «любезен»), зато можем говорить о чертах характера Эвкратида с бычьей шеей или носатого Гелиокла. Кто-то из них носил забавный головной убор, выполненный в виде черепа слона с навершием в виде хобота, другому больше нравилась каузия — кожаная шапка, похожая на неглубокую перевернутую чашку. Аминта со скошенным подбородком и длинным носом глядит из-под шлема, который не отличить от топи (британского тропического шлема) — у него наверняка должны быть узловатые колени и белые чулки до колен. По этим портретам можно судить о возрасте, в котором монарху доставался трон, о фамильных чертах. Выражение лиц и вид головных уборов тоже говорят о многом. При таком недостатке источников ученые исследуют каждую точечку на этих монетах. Порой это приводит к неожиданным интересным результатам.

Фундаментальная проблема заключается в том, что за 130 лет на престолах Индии побывало слишком много царей. И всех этих Платонов и Стратонов, Деметриев и Диодотов посещала мысль обессмертить себя, начеканив собственную монету. Ученые напоминают, что в одно и то же время существовало несколько царств и несколько царей. О явана говорили, что они вечно между собой ссорились, а потому их земли вечно делились и дробились. Помимо царей-соперников, похоже, страна изобиловала недоцарями, царями-соправителями, вице-царями, а также бессчетными сатрапами и губернаторами, каждый из которых чеканил свою монету. Теперь уже неясно, в каких пределах имела хождение та или иная монета.