Читаем История ислама. Исламская цивилизация от рождения до наших дней полностью

Morroe Berger, The Arab World Today (Doubleday, New York, 1962). Достаточно основательное и объективное исследование всех аспектов социальной жизни Египта и стран Плодородного полумесяца.

Taha Hussein [Husayn], The Future of Culture in Egypt [1938], перевод Sidney Glazer (Amer. Council of Learned Societies, Washington, 1954). В 1938 году автор книги занимал пост министра образования

Египта. Автора отличает глубина мышления и умение видеть историческую перспективу.

William R. Polk, David М. Stamler, and Edmund Asfour, Backdrop to Tragedy: The Struggle for Palestine (Beacon Press, Boston, 1957). Главная тема книги — арабо-израильский конфликт. Выдвинутые автором тезисы не утратили свою актуальность.


Современная мусульманская философия:

Hamilton A. R. Gibb, Modern Trends in Islam (University of Chicago Press, 1947). Глубокий и всесторонний анализ основных направлений современной мусульманской теологической мысли. Особое внимание автор уделяет тем философским течениям, которые возникли в мусульманских странах в предвоенный период.

Wilfred С. Smith, Islam in Modern History (Princeton University Press, 1957). Автор пытается найти ответ на вопрос: какое место занимает ислам в мировоззрении современных мусульман? В частности, он анализирует различные аспекты социальной жизни арабов, турок, пакистанцев, индусов в послевоенный период.

С.А.О. van Nieuwenhuijze, Aspects of Islam in Post-Colonial Indonesia: Five Essays (van Hoeve, the Hague, 1958). Эссе посвящены исламской теологической мысли в современной Индонезии.

Gustave E. von Grunebaum, Modern Islam: The Search for Cultural Identity (University of California Press, 1962). Автор анализирует мировосприятие современных арабов и те философские течения, которые возникли в арабском мире в эпоху промышленной революции.

Albert Hourani, Arabic Thought in the Liberal Age, 1798–1939 (Oxford University Press, 1962). Тема этого фундаментального научного исследования — история философской мысли арабских народов.

Leonard Binder, The Ideological Revolution in the Middle East (Wiley, New York, 1964). Автор анализирует те политические доктрины, которые формировали национальное самосознание арабов в послевоенном мире.

Muhammad Iqbal, The Reconstruction of Religious Thought in Islam (Oxford University Press, 1934; repr. Muhammad Asraf, Lahore, 1962). Если вы хотите ближе познакомиться с философской концепцией Икбаля, начините именно с этой книги. (Русский перевод: Икбал М. Реконструкция религиозной мысли в исламе. М., 2002. — Прим. ред.)

Isma’il R. A. al-Faruqi, Christian Ethics: A Historical and Systematic Analysis of Its Dominant Ideas (McGill University Press, 1967). Философская доктрина христианства глазами араба-мусульманина.

Seyyed Hossein Nasr, Ideals and Realities of Islam (George Allen and Unwin, London, 1966). Автор книги — мусульманин-суфий, он предлагает свою собственную интерпретацию современного ислама.

Fazlur Rahman, Islam (Holt, Rinehart and Winston, New York, 1966). Книга написана в жанре исторической хроники. Автор, мусульманин-пакистанец, знакомит читателей с основными этапами развития ислама и предлагает свою собственную интерпретацию некоторых исторических фактов.

Именной указатель

А

Абака, ильхан 636

Аббас I (Шах-Аббас) 696, 759, 774–776, 780–786, 792, 827

Аббас II, хедив 187, 197, 774, 781, 863

Аббас II Сефевид 792

Аббасиды, династия 29, 76, 170, 172, 184, 187, 196–201, 203–207, 209–214, 217–226, 231–232, 238–239, 246, 248–250, 258–263, 265–272, 274–277, 285, 294, 302, 321–325, 329, 330, 332–334, 337, 340, 341, 344–345, 347, 348, 350, 352, 361, 365–370, 373–374, 382–383, 386–387, 389, 423–433, 457, 492, 520, 531, 534, 543, 607, 626, 632, 640, 644, 645, 664–666, 672, 682, 701, 717, 755, 760, 766, 767, 774, 802, 817, 824, 863, 937–939, 946, 953, 1050

Абдалла, правитель Трансиордании 866

Абд-Алла ибн Муавийя 189, 197, 198, 272

Абд-аль-Малик 22, 103, 148, 159, 162, 166, 168, 176–180, 186, 192, 193, 196, 203, 356

Абд-аль-Мумин 532

Абд-аль-Мутталиб 204

Абдаррахман III 222, 334

Абдаррахман ибн Ауф 127, 251, 252

Абдо, Мухаммад 864, 936–941, 943, 946–947, 950, 953, 960–961

Абдул-Азиз 862, 919, 922

Абдул-Меджид 862, 904–905, 1053

Абдул-Хамид 862–863, 915, 920–925, 936, 961, 963, 967, 987

Абру, Хафиз 674, 691

Абу-Бакр 28, 127, 129, 134, 147–148, 150–153, 158, 170, 190, 251, 461, 600, 660, 664, 763

Абу-Закария 532

Абу-Зейд 455–456

Абу-Ляхаб 128, 129

Абу-Муслим 197–199, 224

Абу-Саид, Тимурид 609, 639, 645, 691, 692

Абу-Саид ибн Абу-ль-Хайр 499, 553

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное