История Италии

Современный подход к исторической науке как изучению характера событий, вкупе с лежащими в их основе причинами, вытекающими последствиями и реакциями на них разных членов социума зародился в ренессансной Италии в конце XV века. Когда античные труды, в особенности анналы Древнего Рима, только извлекались вновь на свет, главенствовала тенденция судить о великих людях (женщины крайне редко попадали в их число) по их подвигам и достижениям, дабы те служили примером для современных правителей и полководце (или для тех, кто надеялся таковыми стать). Стремление понять причины нестабильности политической ситуации в Италии около 1500 года подтолкнуло писателей к тому, чтобы искать новые, более углубленные подходы к толкованию природы истории и к сфере применения знаний, которые это могло дать.

На гребне этой новой волны вырисовываются фигуры двух великих историков, взращенных флорентийской культурой. Они не принадлежали к числу профессиональных историков или хронистов, однако это не помешало обоим широко привлекать в своем анализе опыт современных им политиков. Франческо Гвиччардини (1483–1540) был юристом и дипломатом, ставший администратором и официальным советником на службе у пап Льва X и Климента VII, происходивших из рода Медичи. Его труды История Флоренции (Istorie fiorentine, начата в 1508) и История Италии (Storia d’Italia, 1537–1540) стали обобщающим исследованием недавнего опыта флорентийского правления при Козимо и Лоренцо Медичи, с сильным акцентом непредсказуемости человеческих действий. Гвиччардини усвоил сугубо пессимистичный взгляд на исторический процесс как на нечто неизбежное и непреодолимое, предвосхищая в чем-то гораздо более позднюю установку немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.

Никколо Макиавелли (1469–1527), напротив, использовал анализ прошлого для развернутой критики настоящего. Подобно Гвиччардини, он был образованным и влиятельным дипломатом. Будучи твердо убежден в том, что Флоренция должна бороться за возможность остаться республикой, он сгущал краски в описании правления Медичи, высказав упрек своим землякам-современникам в неспособности следовать традициям, заложенным их предками-римлянами. В своих сочинениях, особенно книге Государь (II Principe, ок. 1513) и историческом комментарии Беседы о первых дсяти книгах Ливия (Discorsi sopra la Prima Deca di Tito Livio, ok. 1515–1519), он попытался сорвать маску с реальной природы власти — власти как обширного поля для проявления личностных качеств тех, кто несет ответственность за управление народом или стремится к этому. Однако, как и Гвиччардини, он ставит акцент на значимости человеческого фактора в историческом процессе, видя в нем противодействие внешним силам, таким как судьба и время. Его размышления на эту тему, равно как и рассуждения о воинской дисциплине, конституционной реформе и природе свободы оказали глубокое влияние на становление новоевропейского исторического сознания.

▲ ▲ ▲ ▲ ▲

▼ ▼ ▼ ▼ ▼

Триумф Рафаэля

Творческая карьера Рафаэля Санти (1483–1520) опровергает расхожее мнение. будто художник должен пройти через страдания, чтобы стать великим. Его жизнь была недолгой — он умер вскоре после своего 37-летия, — но отмеченной поразительным успехом и достойным признанием со стороны современников. За два десятилетия, которые охватывает его творческий путь, он успел изменить облик западной живописи. Невероятной силой, блеском и гибкостью своей техники, величием характеров и драматизмом действия, заложенными в самой сути точно найденных композиций он установил «планку» качества на недосягаемую высоту.

Рафаэль родился в Урбино в семье уважаемого местного художника Санти. Он жадно впитывал гуманистическую культуру, процветавшую при дворе герцогов Монтефельтро. Его рано развившийся талант обрел крепость в Перудже — в мастерской Пьетро Перуджино, куда он был определен в возрасте 12 лет. Утонченная манера этого мастера, с ее характерно волнообразными контурами форм, оказала определяющее воздействие на манеру самого Рафаэля. К 1504 году он появился во Флоренции, где непосредственное и самое глубокое впечатление на него произвели работы Леонардо да Винчи и Микеланджело. Урбинец быстро приобрел репутацию мастера Мадонн: в череде этих изысканно-нежных образов уже проступает некий новый язык живописи: кажущаяся простота лаконичных композиций сочетается с задушевностью выражения и звучной глубиной цвета.