История как проблема логики. Часть первая. Материалы

С. 175. … ratio Cur sive ratio essendi vel fendi. – «Почему» или основание бытия или возникновения (лат.).

С. 175. …ratio Quod sive cognoscendi. – основание «Что» или познания (лат.).

С. 175. …Exsistentiae suae rationem aliquid habere in se ipso, absonum est. – Нелепо предполагать, что нечто имеет основания своего существования в себе самом (лат.). Кант И. Новое освещение… Положение 6 // Кант И. Собрание сочинений. В 8 т. Т. 1. М., 1994. С. 273.

С. 175. …Crusius Ch. A. Ausf"uhrliche Abhandlung… vom Zureichenden… Grunde. 2. Auf. Lpz. – Крузиус Х. А. Подробное рассмотрение… достаточного… основания. 2-е изд. Лейпциг (нем.).

С. 175. …«Principium cognoscendi dicitur propositio, per quam intelligitur veritas propositionis alterius». – Принципом познания называется высказывание, посредством которого постигается истинность другого высказывания (лат.)

С. 176. …Kant I. Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio. S. 13: «Quicquid enim rationem exsistentiae alicujus rei in se continet, hujus causa est». – Кант И. Новое освещение первых принципов метафизического познания. S. 13: «В самом деле, все то, что содержит в себе основание существования какой-нибудь вещи, есть ее причина». Кант И. Новое освещение… // Кант И. Собрание сочинений. В 8 т. Т. 1. М., 1994. С. 273.

С. 176. …«E demonstratis itaque liquet, non nisi contingentium exsistentiam rationis determinantis frmamento egere, unicum absolute necessarium hac lege exemptum esse; hinc non adeo generali sensu principium admittendum esse, ut omnium possibilium universitatem imperio suo complectatur». – «Итак, из доказанного ясно, что лишь существование случайных вещей нуждается в опоре определяющего основания и что одно только безусловно необходимое не подвластно этому закону. Принцип определяющего основания не должен, следовательно, применяться в столь общем смысле, чтобы подчинять своей власти совокупность всех возможных вещей». Кант И. Новое освещение… // Кант И. Собрание сочинений. В 8 т. Т. 1. М., 1994. С. 277.

С. 176. …Hieraus erhellt, «dass nur das Dasein des Zuf"alligen eines bestimmenden Grundes bedarf, und dass das einzige unbedingt Nothwendige von diesem Gesetze befreit ist. Der Satz darf also nicht in so allgemeinem Sinne genommen werden, dass er die Gesammtheit aller m"oglichen Dinge unter seiner Herrschaft befasste». – Отсюда ясно, «что лишь существование случайных вещей нуждается в опоре определяющего основания и что одно только безусловно необходимое не подвластно этому закону. Принцип определяющего основания не должен, следовательно, применяться в столь общем смысле, чтобы подчинять своей власти совокупность всех возможных вещей» (нем.). Kant I. Eine neue Beleuchtung der ersten Prinzipien der metaphysischen Erkenntnis (in deutscher "Ubersetzung) 1755 // Kant I. Kleinere Schriften zur Logik und Metaphysik / Hrsg. K. Vorl"ander. 2 auf. Lpz., 1905. S. 19. Кант И. Новое освещение первых принципов метафизического познания (1755) // Кант И. Сочинения. В 6 т. Т. 1. М., 1963. С. 280–281.