Читаем История как проблема логики. Часть первая. Материалы полностью

С. 346. …K"uhnemann E. Herder und Kant // Zu Kants Ged"achtnis usw. – Кюнеманн О. Гердер и Кант // Памяти Канта и т. д. (нем.).

С. 348. …В частности по поводу феноменальности времени Мелис признает … Mehlis G. Schellings Geschichtsphilosophie in den Jahren 1799–1804. Hdlb., 1907. – Мелис (Mehlis) Георг (1878–1942) – философ-неокантианец, последователь Г. Риккерта. Редактировал (вместе с Р. Кронером) международный журнал по философии культуры «Логос». В 1920 году его интерес развернулся к мистике. См. его: «Философия истории Шеллинга в 1799–1804 гг.».

С. 349. …aus der Not macht eine Tugend. – Делает из нужды добродетель (нем.).

С. 349. …Такое своеобразное «doch» о Канте. – Все же (нем.).

С. 349. …«Kant selber war zu wenig historisch interessiert und viel zu sehr von naturwissenschaftlich-mathematischem Denken voreingenommen, als dass er der kr"aftig aufbl"uhenden Wissenschaft der Geschichte ein volles Verst"andnis h"atte entgegenbringen k"onnen; aber in der kritischen Methode, die Kant geschaffen, war der Weg zum Verst"andnis der historischen Disziplinen er"offnet, das Organon zum Verstehen der Wertwissenschaften von dem Autor der kritischen Vernunft gebildet worden». – «Сам Кант слишком мало интересовался историей и имел слишком большое пристрастие к естественно-научно-математическому мышлению для того, чтобы в полной мере оценить могучее цветение современной науки об истории; но созданный Кантом критический метод открывал путь к пониманию исторических дисциплин; органон для понимания наук о ценностях, создан был автором критического разума» (нем.).

С. 350. …Интересный образчик такого истолкования кантовской философии истории дает Ласк. – Ласк (Lask) Эмиль (1875–1915) – философ, представитель неокантианства. Ученик В. Виндельбанда и Г. Риккерта. Профессор университета в Гейдельберге (с 1910). Среди его трудов: «Идеализм Фихте и история» (1902); «Логика философии и учение о категориях» (1911) и др.

С. 352. …«Denn darin waren die Rationalisten und Empiristen einig: im Individuellen liegt kein logisches Problem». Hessen S. I. Individuelle Kausalit"at. Studien zum transzendentalen Empirismus Brl., 1909. S. 2. – «Ибо рационалисты и эмпиристы едины в одном: индивидуальное не заключает в себе логической проблемы». Гессен С. Индивидуальная каузальность. Исследования по трансцендентальному эмпиризму. Берлин, 1909. С. 2 (нем.).

С. 355. …Локк, Кондильяк и Кант, – врач, священник и профессор, – гувернеры графа Шефтсбери, герцога Пармского и графа Кейзерлинка. – Философские идеи Энтони Эшли Купера, графа Шефтсбери формировались под прямым влиянием Дж. Локка, бывшего в доме графов Шефтсбери домашним врачом, секретарем, советником, другом. – В 1758–1767 годах в Парме Кондильяк был воспитателем Фердинанда I (1751–1802) – герцога Пармы, Пьяченцы и Гуасталлы (с 1765); сына герцога Пармского Филиппа I, по матери – внука Людовика XV. – В 1752–1755 годы Кант обучал детей в очень знатной и богатой семье Иоганна и Шарлотты фон Кейзерлингов в Растенбурге близ Тильзита.

С. 356. …слова уже в Предисловии ко второму изданию «Критики чистого разума»: «В этой неизменности эта система, как я надеюсь, удержится и впредь». – См.: Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Сочинения. В 6 т. Т. 3. М., 1964. С. 100.

С. 356. …aliud lingua promptum, aliud pectore inclusum gerere. – Держать одно затаенным в сердце, другое – на языке готовым к услугам» (лат.). Саллюстий. Заговор Катилины. 10. 5.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология