История Канады

После Второй мировой войны Канада оказалась в тени соседа, который был тогда самой богатой державой мира и сам себя провозгласил сверхдержавой. Большинство канадских профсоюзов стали членами межнациональных тред-юнионов с штаб-квартирами в Детройте, Чикаго и Сан-Франциско. Канадская культура растворилась в океане американской «массовой культуры». Детективы Микки Спиллейна и кинофильмы о Тарзане вытесняли с прилавков книги Ликока, Сетон-Томпсона и Эмона, а также скудную по финансированию и некоммерческую по содержанию канадскую кинопродукцию. Талантливо написанная, переведенная на несколько иностранных языков любовная драма Морли Каллагана (1915–1996) «Любимая и потерянная», действие которой развертывается в Монреале, вызвала похвалы торонтских и нью-йоркских литературоведов, но прошла почти незамеченной на книжном рынке.

В 50–60-х годах XX в. рядовые канадцы гораздо больше знали о музыке, спорте и политике США, чем о жизни родной страны.

Благодаря низким ценам на средства сообщения канадцы привыкли проводить уик-энд в Нью-Йорке, Лас-Вегасе и Атлантик-Сити, а отпуск — во Флориде.

По позднейшему выражению, Канада стала страной с филиальной экономикой, филиальной культурой и филиальными профсоюзами. Бывший британский доминион приобрел репутацию задворок Америки, ее пятьдесят первого штата. «Канада — вотчина американского империализма», — гласил заголовок брошюры, вышедшей в Москве в 50-х годах.

В канадском бизнесе, средствах массовой информации, профсоюзах образовалась многочисленная проамериканская клиентела. В стране возобладали проамериканские («континенталистские») взгляды. Их носители были уверены, что стране в силу объективных причин суждено быть постепенно и почти безболезненно поглощенной Штатами и что ничего плохого в этом нет. Континенталистами были многие видные интеллектуалы доминиона — Андерхилл, Ликок, Маклюэн, Сервис, Сетон-Томпсон.

Характерно было безразличие провинциальных и федеральных властей к самобытному культурному достоянию страны. К 50-м годам живопись Группы семи уже высоко оценивалась знатоками. Под ее влиянием сформировался американский художник Рокуэлл Кент. В стране насчитывались десятки музеев. Но они почти не приобретали картин группы. Национальная (!) художественная галерея в Оттаве долгое время предпочитала покупать главным образом подлинники и копии немца Кранаха, итальянцев Джотто и Тинторетто, испанца Пикассо и француза Леже.

Многие картины Группы были спасены от забвения семьей энтузиастов Макмайклов — собирателей живописи из Онтарио. Они приобрели многие картины Группы и открыли в 1952 г. в предместье Торонто частный музей. Через пятнадцать лет Макмайклы подарили музей правительству Онтарио.

Канада XX в. стала родиной нескольких крупных ученых. Например, торонтский профессор философии Маршалл Маклюэн (1913–1980) прославился на весь мир, создав теорию о решающей роли средств массовой информации и коммуникаций в современном мире. Монреальский медик Ганс Селье (1927–1986) стал родоначальником учения о болезни XX в. — стрессах. Они написали много работ о глобальных проблемах, но словно не замечали разрушения канадской самобытности. Для них Канада была не отечеством, а всего лишь одной из стран мирового сообщества.

Все американское стало восприниматься многими канадцами некритически. Очень модно было выражать симпатии к США, гордиться дружбой с американцами. Предприниматели и экономисты, провинциальные премьеры и депутаты, мэры городов не знали другого средства повышения производительности труда и качества товаров, снижения безработицы и повышения жизненного уровня страны, кроме безудержного привлечения инвестиций из США. Рассуждения на тему, что все равно кем быть — канадцем или американцем, раздавались все чаще и не встречали серьезного отпора ни у общественности, ни у политических лидеров.

В середине XX в. многие канадские граждане толком не могли объяснить, кем они себя чувствуют — канадцами, американцами или членами некоего аморфного «североамериканского сообщества». Прежнее колониально-региональное сознание общества возродилось и стало еще сильней. Подобные настроения отразились в нашумевшей брошюре «Оплакивание нации. Поражение канадского национализма», выпущенной философом из Макмастерского университета Джорджем Грантом. Небольшой труд Гранта словно вобрал в себя нежелание одних канадцев заботиться о судьбе родины и неверие многих других в возможность и необходимость самостоятельного развития страны.

Грант с горечью писал, что канадское общество по своей природе консервативно и пассивно, потому в динамичном и бурном двадцатом столетии оно обречено на исчезновение. Оно не выработало национального сознания, экономически зависит от южного соседа, и, следовательно, бороться за его выживание бесцельно, ибо это противоречит объективным процессам международной интеграции. Грант предсказывал неминуемое торжество континентализма во всех сферах жизни страны.