Читаем История Киева. Киев имперский полностью

В благодарность за очень многое, сделанное в Киеве Николаем I, в 1872 году киевский голова Демидов высказал предложение создать ему памятник. В этом его поддержал М. П. Погодин в «Московскіхъ Въдомостяхъ»: «Всё это выросло, расцвело здесь в царствование Николая Павловича, и он имеет полное право на памятник в Киеве, но мысль вложить ему в руки в проектированном ему памятнике план крепости есть мысль несчастная. Не понимаю, от кого защищать она предназначается. От неприятелей, взявших уже старый город? Так лучше б прежде защищать его со стороны Волынской дороги, откуда можно еще, хоть и без всякого вероятия, ждать нападения. Теперь, говорят, и об этом думают, и хотят устроить какие-то батареи внутри старого города, по следам Ярославовым. Неужели после Ярослава мы не сделались нисколько сильнее, и имеем нужду, чуть ли не в средствах защиты? Тотлебен оградил Севастополь в три дня земляными укреплениями, следовательно, мы имеем довольно времени, в случае мнимой нужды, устроить оборону Киева в таком роде при появлении неприятеля на западной границе. Зачем же теперь искажать наш несравненный Киев, и сочинять ему опасности, показывать их неприятелям? И так уже он потерял много от нелепого исполнения первоначальной мысли о крепости: какой-то тупой, ограниченный и, верно, неправославный строитель екатерининского времени вздумал воздвигнуть арсенал против самых святых ворот Лавры и испортить ее первое впечатление, которое принадлежит, не в гневе всем инженерам, к народным и государственным сокровищам. Говорят, что тут же устроены три пороховых магазина подле Лавры, подле Печерских мощей, ведь это ирония! Покойный император (Николай I. – В. К.) сказал, есть предание, покойному митрополиту Филарету:

– Я хочу защитить нашу Лавру.

– Она имеет, Ваше Величество, своих защитников, – отвечал благочестивый старец. Действительно, Вобаны и Когорны, лежащие в пещерах, не имеют нужды, по понятиям верующих богомольцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза