Читаем История Киева. Киев имперский полностью

В конце 1669 года Мазепа поступает на службу к гетману Правобережной Украины Дорошенко. Вначале он был ротмистром гвардии, а вскоре становится генеральным есаулом, ловко выполняющим разные щекотливые поручения. В июне 1674 года Дорошенко отправляет его с тайной миссией в Крым, дав ему в сопровождение татар. На отряд напали запорожцы, перебив крымчаков, они хотели расправиться и с есаулом, но атаман Иван Сирко узнал его и забрал на Сечь. Иван Самойлович, промосковский гетман Левобережья, потребовал у Сирка выдать ему Мазепу, тот нехотя подчинился. Так Мазепа оказался в Батурине, ожидая казни, но во время короткого разговора с гетманом сумел доказать, что он может пригодиться, поэтому последний сменил «гнев на милость». Не по своей воле попав в Батурин, Мазепа оказался в центре событий государственной жизни. В первую очередь, пригодилась образованность молодого Ивана, которому Самойлович поручил воспитывать и обучать своих детей. Потом последовала его миссия в Москву, где Мазепа хорошо проявил себя, получив не только «государево жалование», но и право торговать там водкой, что приносило немалую выгоду.

Но особым его достижением стала дружба с князем Голицыным – любовником царицы Софьи, вершителем судеб Московии. Так Иван Мазепа стал одним из самых влиятельных и богатых старшин. Особый талант привлекать, вызывать симпатию у людей очень пригодился ему, стал причиной его невиданного политического успеха. Филипп Орлик свидетельствовал, что «…никто не умел лучше обворожить человека и вызвать у него симпатии. Не добившись сразу цели, он никогда не складывал оружия, не переставал обрабатывать человека, пока не делал его своим».

Много трудностей и опасностей, нередко смертельных, было на пути Мазепы, но благодаря настойчивости и невероятным способностям он их преодолевал. В своей карьере гетман был обязан, прежде всего, удаче и уму. Он был высококультурным и образованным человеком, свободно владел польским, украинским, татарским языками, а также читал и вел разговор на латыни, по-итальянски и по-французски. Прекрасно разбирался в искусстве, любил окружать свой быт красивыми вещами, а его библиотека считалась одной из самых больших. Сочинял он и стихи. Мазепинский период был плодотворным, неспроста историк Д. Антонович охарактеризовал его, как «вторую золотую эру украинского искусства».

После установления «Вечного мира» Московия, в состав которой уже входила Левобережная Украина, начинает войну с Турцией и Крымом. В поход отправилось 100 тысяч московских стрельцов под командованием фаворита Софии, князя Василия Голицына, и 50 тысяч казаков во главе с гетманом Самойловичем. В гетманской свите был Мазепа. Он дружил с Голицыным, их сближал культурный уровень, европейское образование, любовь к книгам и искусству. Крымский поход оказался неудачным. Объединенные силы не дошли даже до Перекопа, поэтому князю нужен был «козел отпущения». Им стал Иван Самойлович, обвиненный во всевозможных злоупотреблениях. В военном лагере 22 июня 1687 года на р. Коломак решили лишить Самойловича гетманства и избрать его преемника. На эту должность было два претендента: Иван Мазепа и Василий Дунин-Барковский. По М. Грушевскому, Голицын захотел от кандидатов за содействие 50 тыс. злотых. Дунин-Барковский, очень богатый, поскупился их дать, а Мазепа быстро сориентировался, взял взаймы у своего конкурента и отдал князю. Таким образом, кандидатом стал Мазепа, а тех, кто пытался предлагать другого, моментально отодвигали за «коло» – место избрания гетмана. Так Мазепа добился своего и после шумного пиршества торжественно отправился в Батурин.

Москва воспользовалась моментом и подписала «Коломацкие статьи», значительно ограничившие статус гетмана. Но они так и не вступили в силу благодаря политическому и дипломатическому таланту Мазепы, умело использовавшего шаткость во внутренних делах Московии. В условия самоопределения Левобережной Украины гетман сохранял в своих руках политическую, административную и судебную власть, даже утверждал претендентов на высокие церковные должности. Когда царем стал Петр Алексеевич, гетман смог и его обаять. Сильный и мудрый политик поддержал Петра, позабыв о друге Голицыне.

Видимо, причиной разрыва Мазепы с московитами стало укрепление самовластья Петра, не пожелавшего делить славу и достижения со стареющим украинским гетманом. Пока молодой государь боролся с внутренней смутой, он остро нуждался в Мазепе, а когда стал самодержцем, решил подавить вольность и в Украине. Царь не желал терпеть двоевластия, и украинцев стали лишать исконных прав на их земле. С ростом своих амбиций, окруженный льстецами, Петр І перестал нуждаться в Мазепе, он задался целью его убрать и поставить послушного и не столь мудрого гетмана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза