История Киева. Киев капиталистический

В 1907–1921 годах жил и работал в Одессе. Преподавал историю, русский и украинский языки в средних школах. В 1907 году вошел в состав одесской «Просвиты». В мае 1914 году был избран членом-корреспондентом Одесского общества истории и древностей. В 1917-м редактировал одесскую меньшевистскую газету «Южный рабочий», был среди подсудимых по делу издателей этой газеты. Выступал с публичными лекциями, организованными ЦК Новороссийского студенчества, в частности, на тему «Монархизм и демократическая республика». В 1918 году читал в Народном университете общий курс русской истории и истории революционного движения в России. Весной 1919-го работал в предметной комиссии, которая разрабатывала в социалистическом духе новые программы для средних школ Одессы. Также работал в Одесском губернском кооперативном союзе. Издавал под псевдонимами брошюры, посвященные Александру Герцену и национальному вопросу, обоснование программы РСДРП, хрестоматию по истории революционного движения в России в 1860-1870-х годов, переводы с немецкого языка работ Франца Меринга «Очерки по истории немецкой социал-демократии» и «Новая наука о государстве». В 1920 году читал доклады в Одесском библиографическом обществе, в частности, на тему «Национальные взгляды Драгоманова». Тексты выступлений были напечатаны только после смерти П. Тучапского в журнале «Україна». Как член «Комиссии по изучению революционных архивов в Губюротделе» внес определенный вклад в дело упорядочения одесских архивов. С 1921 года работал в Киеве на должности библиотекаря ВУАН. Умер 4 июля 1922 года в Киеве.

Основное творческое наследие составляют около 120 работ. Многие его газетные статьи публиковались под псевдонимами. Некоторые работы посвящены Михаилу Драгоманову – Тучапский был одним из первых исследователей его политических взглядов, в том числе национального вопроса. По его мнению, Драгоманов был социалистом-народником, не материалистом, а идеалистом, утопистом и сторонником идей Прудона об анархии. Главной идеей для Драгоманова была всемирная правда, «настоящие интересы народных масс». Труды Тучапского о Драгоманове, построенные на широкой базе источников, заложили основы образа мыслителя в последующей историографии. В статье, посвященной анализу одной из работ о взаимоотношениях Ивана III с евреями, он сделал вклад в развитие иудаики.

«Самый человечный»

В СССР десятилетиями нам внушали сказки о «самом человечном человеке». Но в жизни многих политиков – уже в начале их деятельности происходят события, которые предрекают и проявляют их суть. Эту страницу биографии Владимира Ленина (Ульянова) старались не упоминать и всячески, замять, в том числе и убийствами! Об этом я узнал в 1968 году на Подоле. Там в библиотеке клуба «Пищевик» активно работал молодежный «Клуб общественного мнения им. Петра Запорожца». Он был организован Юрием Смирным, Леонидом Финбергом, Евгением Вардой. От них я тогда впервые и услышал эту историю.

В ноябре 1895 года в Петербурге была создана марксистская организация, получившая название «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», который поддерживал конспиративные связи с более чем 70 заводами и фабриками. Руководящий центр выполнял роль общегородского комитета (В. И. Ульянов, Г. М. Кржижановский, В. В. Старков, А. А. Ванеев, Ю. О. Мартов, П. К. Запорожец). «Союз борьбы» руководил стачечной борьбой в Петербурге, выпустил более 70 общественно-политических листовок.

В начале декабря 1895 года организация подготовила первый номер нелегальной социал-демократической газеты «Рабочее дело» со статьями В. Ульянова. Так как у юриста Владимира был неразборчивый почерк, их для удобства набора переписал Петр Запорожец.

В ночь с 8 на 9 декабря 1895 года полиция по доносу провокатора арестовала 57 членов «Союза борьбы»: В. И. Ульянова, А. А. Ванеева (у которого был захвачен готовый номер газеты), П. К. Запорожца, Г. М. Кржижановского, Ю. О. Мартова и других. После следствия, которое продолжалось более года, и суда их отправили в места отбывания наказания. Свирепая царская власть разрешила им перед разлукой сфотографироваться. Этот снимок в свое время присутствовал во всех школьных пособиях и учебниках. На нем прилично одетые члены петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Слева направо (стоят): А. Л. Малченко, П. К. Запорожец, А. А. Ванеев, слева направо (сидят): В. В. Старков, Г. М. Кржижановский, В. И. Ульянов, Ю. О. Мартов. Санкт-Петербург, февраль 1897 года. О Ю. Мартове, который был организатором «Союза» и придумал его название, несмотря на то, что в правлении не было ни одного рабочего, сказано и написано немало. Я не буду о нем здесь говорить, так как он и географически не связан с темой книги.

Теперь суть вопроса. Это судьба П. К. Запорожца.

Петр Кузьмич Запорожец (1873, Белая Церковь – 1905, Винница) – родился в многодетной семье, все члены которой связали свою жизнь с борьбой за социальную и национальную справедливость.