История Киева. Киев литовско-польский

Рассмотрим единственное предсказание Нострадамуса, где имеется известный нам местный топоним. Центурия III, катрен XСV: «Указ Мора поэтапно ослабеет. Позже явится иной, намного более заманчивый. Борисфен первый явится основать своими дарами и языком более заманчивый указ». Днепр в XVI веке называли Борисфеном, тогда это была территория Речи Посполитой. Некоторые исследователи считают, что под указом Мора автор имел в виду коммунизм. Я бы сузил понятие: «голодомор», который «поэтапно» ослабевал, но дефицит продуктов продолжался вплоть до привлекательной для народа рыночной экономики. Тут и помощь «дарами», и смена государственного «языка».

Центурия X, катрен XСIX. Не менее красноречиво звучит: «Придут к согласию две страны великие, влияние их от этого усилится. Придет страна их к высшему могуществу. Тогда число объявят кровожадного». Центурия II, катрен LXXXIX. Здесь можно усмотреть предсказание кровавого числа Зверя, а, следовательно, рождение Антихриста. Но Нострадамус был вполне здравомыслящим человеком, поэтому конец света не предсказывал. Впрочем, он и не предрекал никому легкой доли. За победу нужно бороться! Поэтому мрачные предсказания можно развеять хотя бы тем сообщением, что поэт XVI века уже тогда прочувствовал подорожание городского транспорта в марте: «Далеко близко двух светочей нехватка ощутится. Апрель и март, меж ними то свершится. Как вздорожает все! Но два спасителя доставят помощь отовсюду». Центурия III, катрен V.

Месяц март для многих – это начало весны, но для некоторых кругов – это весьма роковой период. Определение закономерного и повторяющегося влияния этого временного периода на судьбу Киева занимает много места. Надеюсь вскоре представить на суд нашим читателям детальные сведения об этом, а пока приведу пример опасного значение месяца марта для дома Романовых, которые правили в Киеве 305 лет. Наш город вошел в состав Московского государства во времена правления царя Алексея Михайловича, который родился 9 марта 1629 года. После ущемлений прав киевлян во времена правления Петра I и Екатерины II они особо надеялись на Павла I, после посещения нашего города в октябре 1781 года сказавшего: «Вот это город, где я был бы всегда счастлив! Воистину истинная столица нашей державы!». Но наступил март 1801 года, и 11 числа императора убивают заговорщики.

Последующий властитель Александр I посещал святые киевские места для молитв и покаяния, но забывал о нуждах жителей. Николай I больше думал о беспрекословном повиновении подданных и имперской власти в подчиненном ему крае. У киевлян появились надежды на либеральные реформы при императоре Александре II. Проект этих прогрессивных нововведений был положен на стол самодержцу 1 марта 1881 года, но его в этот день убил террорист. Сыну и внуку Александра II было не до нашего города. С 1916 года в Киеве постоянно жила вдовствующая императрица Мария Федоровна, и у киевлян появились некоторые надежды на лучшее. Но события 1917 года, на второй день марта приведшие Николая II к отречению, отложили ожидаемые перемены на другие, более благоприятные времена.

Реформация в Польше. Протестантизм в Великом княжестве Литовском

Распространению идей гуманизма и общечеловеческих достижений в Украине XVI – первой половины XVII в значительной мере способствовало усиление антитринитарных движений, не принимающих догмат о трех «равноправных» ипостасях Бога – Отце, Сыне и Святом Духе…

Украинским православным было тяжело бороться с католицизмом. Поэтому приходилось обращаться за сотрудничеством к реформаторам церкви в Польше и к литовским протестантам, среди которых было немало богатых и влиятельных магнатов. В советской и дореволюционной литературе об этом умалчивают. Историки пости не упоминают социнианство, которое получило наибольшее распространение, и появилась ранее, нежели в других странах, в Речи Посполитой и Великом княжестве Литовском.