История костюма

Женщины из народа делали свои платья преимущественно из одноцветных, более грубых материй. Особенной любовью у них пользовались красная сто́ла и голубая мантия. На византийских изображениях Богоматери постоянно повторяются эти цвета; и до сих пор наиболее употребительным одеянием Божией Матери на ее изображениях является красная рубашкообразная сто́ла и наброшенная на голову синяя мантия.

Для предохранения причесок и вместо головных уборов византийки употребляли пестрые платки и шарфообразные повязки. Часто встречаются изображения знатных женщин в чепцах, вполне закрывающих волосы, к которым прикреплены обрамлявшие лицо валики из двухцветных лент. Головной убор девушек состоял из сеток, кос и лобных повязок.

Прическа византийских женщин была копией античной греческой прически: волосы зачесывались назад и образовывали на затылке узел. Иногда волосы заплетались в две косы, в них вплетались жемчужные нити и ленты, затем голову покрывали чепчиком, очень часто состоявшим только из лент, соединенных между собой металлическим ободом, на него накладывали косы. Излюбленной была прическа валиком, который обрамлял лицо и щеки; он делался с помощью лент, которыми закручивались волосы. Очень часто волосы украшались цветами.

Обувью женщин служили богато украшенные, пестрые, мягкие, как чулки, полусапожки. В дурную погоду они носили, как и мужчины, сандалии. Серьги, всевозможные пряжки и браслеты служили драгоценными украшениями. Были в ходу роскошные ожерелья, к которым подвешивались медальоны.

О королевском облачении византийцев можно судить по изображению императора Феодосия (383―394). Его туника, доходившая до земли, была украшена у ворота, у подола и спереди на рукавах золотым шитьем и жемчугами. Впоследствии широкая золотая отделка у ворота распространилась и на рукава и была видна из-под застегнутой на боку мантии. Эта туника, известная и под названием сто́лы или далматика, делалась из шелка, сначала белого, впоследствии же темно-синего. Поверх нее часто надевалась еще одна, такая же роскошная туника, с длинными широкими рукавами, к украшениям которой прибавились в X веке два вышитых золотом круга на высоте колен. Пурпурная мантия, застегивавшаяся на правом плече пряжкой и украшенная жемчужными нитями, была полукруглой формы. Спереди и сзади у выреза ворота прикреплялось по одному четырехугольному куску материи. Эта отделка называлась clavus. На мантиях сановников и придворных чинов всегда встречались такие отделки: расшивались они более или менее богато, смотря по занимаемому положению. Clavus, прикрепляемый вначале довольно низко, позднее был поднят выше. Царское облачение дополнялось пурпуровыми штанами, жемчужной диадемой или беретообразной, расшитой жемчугами шапочкой, золотым скипетром и пурпурными сапогами, почти сплошь усыпанными жемчугом. Сюда же относятся и перчатки (diguitalia), которые в древности изготовлялись персами, римлянами и греками из дорогих мехов. Скипетр (laborum) представлял собой высокой жезл с крестом на конце; к жезлу часто прикрепляли кусок пурпурной ткани, украшенной бахромой и символом христианства. Самым характерным признаком властелина были расшитые жемчугом пурпурные сапоги. Незаконное присвоение императорской обуви преследовалось и наказывалось смертной казнью. В позднейшие времена императоры отдавали предпочтение высоким красным сапогам. Римские императоры до III века носили на голове исключительно золотые лавровые венки: первым надел зубчатую корону император Галлиенус, царствовавший в 260―208 годах до н. э. До VI века византийские императоры носили только широкий, украшенный жемчугом коронообразный венец с двумя жемчужными нитями по бокам; к нему был прикреплен сверху крестообразный переплет; вскоре под этот крест стали подкладывать круглую красную шапочку; таким образом получилось нечто вроде короны, встречающейся и на позднейших памятниках; впоследствии к ней был прикреплен сзади кусок материи в виде платка. В усовершенствованном виде эта корона представляла две крест-на-крест соединенные, богато эмалированные дуги, с укрепленным в середине крестом, кругом же шел зубчатый обод.

Сохранившееся в Равенне в церкви св. Виталия мозаичное изображение императора Юстиниана представляет его нам в белой тунике, доходящей до колен и украшенной у подола золотым кантом; эта туника застегнута на правом плече выпуклой золотой пряжкой и опоясана красным кушаком; рукава ее заканчиваются тремя золотыми перехватами. На клавусе пурпурной мантии изображены по золотому фону красные круги, в которых видны зеленые лебеди или утки. Юстиниан был первым императором, украсившим свой головной убор крестом, однако же на упомянутой фреске он изображен в широком головном ободе без креста, отделанном драгоценными каменьями и двумя рядами жемчуга. Начиная с IX века у императоров вошло в обычай украшать крестами как одежды, так и скипетр. Необходимо добавить, что императоры облачались в парадные костюмы не только в торжественных случаях, они ходили в них всегда.