История Крестовых походов

Процесс тамплиеров, их воззрения, вообще история Ордена бедных рыцарей Христа и Соломонова храма породили обильную литературу, поток которой не прекращается доныне. Наряду с серьезными исследованиями публикуется и многое другое. Еще в XVIII—XIX вв. в масонских, околомасонских и контрмасонских кругах распространялись и продолжают распространяться и по сей день мнения о том, что обвинения возникли не на пустом месте, что тамплиеры (некоторые масонские организации возводили себя, без достаточных оснований, к этому ордену) создали некую очищенную внеконфессиональную религию, высокую духовность которой не смогли понять тупые фанатики-инквизиторы. Противники же масонства утверждают, что рыцари Храма действительно предавались дьяволопоклонству и плели заговор с целью установления всемирного еврейского владычества, а потому и избрали Храм Соломона местом резиденции; нынешние же наследники их – масоны – продолжают это губительное дело. Все эти про– и антитамплиерские мнения не имеют сколько-нибудь научной базы, что нисколько не мешает их популярности. Уже в ХХ в. появилась книга М. Бейджента, Р. Ли и Г. Линкольна «Святая Кровь и Святой Грааль». Авторы, ссылаясь на некие таинственно возникшие и таинственно исчезнувшие документы (но те, кому надо, успели их прочитать и пересказать), повествуют о чудесном спасении Христа, его женитьбе на Марии Магдалине, их детях, давших Франции королевскую династию, об особом ордене – Приорате Сиона, частью которого были тамплиеры, каковой и доныне распространяет свет, добро и т. д. и т. п. Эта история получила широчайшее распространение благодаря книге Дэна Брауна «Код да Винчи». Но научный интерес она может представлять либо для специалиста по массовым психозам, либо для любителей жанра фэнтези.

Глава 14 Послесловие к эпохе крестовых походов

Обаяние Святого Града

Обаяние Иерусалима не меркло с годами. Ему поддавались даже трезвомыслящие люди, как, например, современник крестовых походов, видный французский государственный деятель, канцлер Франции, аббат главного королевского аббатства Сен-Дени Сугерий. Он всячески отговаривал своего государя Людовика VII от участия во Втором крестовом походе, мотивируя это тем, что у короля есть более важные дела в своем отечестве. И он же, умирая, завещал свое немалое состояние на организацию нового похода.

В 1422 г. король Англии Генрих V находится при смерти. Молодой государь умирает на пике славы и успеха. Казалось, Франция повержена в Столетней войне и Генрих вот-вот присоединит к английской короне еще и французскую. Что ж более всего печалит короля-воина? Когда читаются покаянные псалмы над умирающим, то после слов «облагодетельствуй, Господи, по благословению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима» (Пс. 50. 20) Генрих приказывает остановиться. Он во всеуслышание объявляет, что главным намерением его было после восстановления мира во Франции отправиться на завоевание Иерусалима, «когда бы Господу, его сотворившему, угодно было дать ему дожить свои лета».

Христофор Колумб отправляется в свое плавание как в крестовый поход и помещает кресты на паруса своих каравелл. Он пишет своим государям Изабелле и Фердинанду, что «нашел на Эспаньоле столько золота (увы, в реальности на Гаити – так называли этот остров аборигены-индейцы и так он зовется ныне – золота было очень мало. – Д. Х .), что католические короли (таково было официальное название царственной четы. – Д. Х. ) смогут предпринять поход для отвоевания Иерусалима».

Нереализованные проекты

Были вполне разумные, хотя все же и нереализованные проекты. Царь Малой Армении (Киликии) Хетум II незадолго до смерти написал трактат «Цвет историй Востока». В ней содержался план освобождения Святой Земли. Сначала надо было очистить от мусульман побережье Палестины. Базой для этой операции должны были послужить Кипр и Киликия. Затем следовало захватить Триполи и Алеппо. После этого должен был начаться собственно крестовый поход, который Хетум назвал Всеобщим походом. Царь предложил три пути на Иерусалим: через Северную Африку и Египет, через Византию или сразу морским путем к берегам Святой Земли.

В том же году со своим планом выступил еще не подвергшийся репрессиям великий магистр тамплиеров Жак де Моле. Опытный военачальник выдвинул чисто военный проект. В соответствии с ним флот из десяти галер должен был очистить море, чтобы позволить главным силам высадиться с моря в Малой Армении. Затем с большими силами – 12—15 тыс. рыцарей и 120—150 тыс. пехоты – можно было пойти на Иерусалим.

Колонизация Палестины и объединение Европы