История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней

«Восстание в Севастополе все разрастается. Дело близится к развязке. Борющиеся за свободу матросы и солдаты устраняют начальство… Эскадра отказалась уйти в море и грозит городу, если попробуют усмирять восставших… Сегодня, 15, должен был окончиться, по сообщению „Руси“, срок, назначенный для сдачи матросам. Мы стоим, следовательно, накануне решительного момента. Ближайшие дни — может быть, часы — покажут, победят ли вполне восставшие, будут ли они разбиты или будет заключена какая-нибудь сделка»[919].

Затем Ленин подчеркнул значение событий, разворачивающихся в Севастополе, для всей российской армии, в том числе частей, протестующих в Петербурге. Они указывали на «полный крах старого, рабского порядка в войсках, того порядка, который превращал солдат в вооруженные машины, делал их орудиями подавления малейших стремлений к свободе… Севастопольские события не одиноки и не случайны. Не будем говорить о прежних попытках прямого восстания во флоте и в армии. Сопоставим с севастопольским пожаром петербургские искры… Петербургские солдаты хотят добиваться улучшения пищи, одежды, помещений, увеличения жалованья, сокращения срока службы и времени ежедневных занятий».

Ленин обращал внимание на стремление добиться большего уважения для солдат (и, следовательно, для матросов), обеспечить соблюдение основных прав человека. «Еще больше места», подчеркивал он, в Петербурге занимают другие требования, «которые мог предъявить только солдат-гражданин». В их число входили:

«Право посещать в форме все собрания, „наравне со всеми гражданами“, право читать и держать в казарме все газеты, свобода совести, уравнение в правах всех национальностей, полная отмена всякого чинопочитания вне казармы, уничтожение денщиков, уничтожение военных судов и подчинение всех военно-судебных дел общегражданскому суду, право подавать коллективные жалобы, право защищаться при малейшем поползновении со стороны начальника ударить. Таковы главнейшие требования петербургских солдат».

«Эти требования показывают, — заключил он, — что армия уже солидарна в громадной своей части с восставшими за свободу севастопольцами»[920]. Надежды Ленина на 1905 г. не оправдались, однако в полной мере осуществились в 1917 г.

Мятежи и гражданские протесты на кораблях Черноморского флота, в военных казармах Севастополя и на улицах города переросли в вооруженное восстание. Мятежи на «Потемкине» и «Очакове», как и других местах, не увенчались успехом, но послужили вдохновением для второй большевистской революции двенадцать лет спустя. В 1905 г. движение к революционному социализму было остановлено, но курс Российской истории изменился, и пути назад уже не было. Для окончательного разрыва со старым порядком понадобились военные поражения и экономические трудности Первой мировой войны, но экономическая, политическая и общественная жизнь всей страны больше не была прежней.

В Севастополе остались многочисленные напоминания об этом бурном периоде в истории города — памятники, связанные с восстаниями на флоте и революционными событиями 1905 г. Через несколько лет после казни Шмидта рыбаки нашли место его захоронения на острове Березань. В мае 1917 г., после Февральской революции в России, когда дисциплина на Черноморском флоте снова ослабла, матросы потребовали, чтобы останки руководителей восстания на «Очакове» захоронили в крипте собора Св. Владимира вместо знаменитых адмиралов XIX в. Не подчинившись этому требованию, командующий флотом вице-адмирал Колчак тем не менее приказал, чтобы перезахоронение произвели в соборе Покрова Пресвятой Богородицы. По иронии судьбы, собор был освящен в революционном 1905 г. Вскоре Колчак стал одним из руководителей Белого антибольшевистского движения во время Гражданской войны в России.