Читаем История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания полностью

На всех названных миниатюрах нет и следа какого-либо плаща или мантии. Именно такая форма, по крайней мере в изобразительном искусстве, осталась типичной для царского наряда.

Роскошь и внешний блеск, господствовавшие при византийском дворе, продержались до самого падения Империи. Хотя некоторые правители из рода Комнина, в особенности Иоанн (Калоиоанн) (1118–1143 гг.), отличались мудрой бережливостью, зато другие, например его преемник Иммануил, предавались самой необузданной расточительности.

Так, при посещении герцогом Генрихом Львом двора византийского императора в Константинополе последний не только угощал своего гостя самыми роскошными яствами, но и подарил ему массу драгоценностей. «Император принимал герцога в зверинце, окруженном со всех сторон стенами, в котором раскинуты были полотняные и пурпурные палатки, обтянутые сверху дорогими шелковыми золототкаными коврами, а по бокам роскошно уставленные золотыми канделябрами и лампадами.

От императрицы герцог получил для каждого из сопровождавших его рыцарей по собольей шубе и много кусков превосходного аксамита». При Исааке Ангеле (1158–1185 гг.) численность императорских евнухов и прочих служителей составляла не менее 200 000.

Охарактеризованная форма царского наряда почти не изменилась до той поры, пока Михаил Палеолог не уничтожил Латинскую империю, основанную крестоносцами (1259 г.), и не утвердил свою династию в 1261 г.

Отметим также, что императором Алексеем Комнином в честь своего благочестивого брата было учреждено особое звание, которое превосходило все прочие государственные чины и получило соответствующие внешние знаки отличия.

Раньше, до воцарения Алексея, титул кесаря был вторым по значению после императора. Алексей, соединив вместе греческий эквивалент имени Августа (себастос) с греческим словом «автократор» (самодержец), придумал высший титул — себастократора, присвоив ему значительные почести и особую царскую одежду.

Ее отличия заключались в том, что диадема себастократора была не так роскошно украшена, а вместо пурпурных императорских башмаков полагались окрашенные в зеленый цвет полусапожки.

Достоверные сведения об отдельных должностях впервые сообщаются в сочинении, носящем название «Нотация Дигнигатум» (т. е. перечень должностей, табель о рангах), датируемом началом V в. Сочинение не объясняет, какие из перечисленных должностей были действительными, а какие лишь почетными или дающими титулы и повышения. В нем содержатся сведения о том, что служебные должности дробились на множество степеней.

В то время лица, состоявшие на службе при особе императора, т. е. придворные, делились на семь главных разрядов, в каждом из которых насчитывалось по несколько специальных должностей, подчиненных одна другой (рис. 34, император и придворные сановники).

Рис. 34

Были должности, соответствовавшие чинам азиатских придворных: сановник первого разряда, смотревший за почивальней августейших особ и ведавший постельничими; начальник многочисленных пажей; смотритель императорского гардероба; силенциарии, охранявшие тишину и порядок, и многие другие. Такой же порядок существовал и в остальных служебных разрядах.

Должности второго разряда, носившие охранный характер, были вверены строгому надзору начальника придворных служителей. Во главе третьего разряда стоял так называемый квестор, исполнявший должность кабинетного советника.

Во главе четвертого разряда был сановник, соответствовавший министру финансов, который заведовал государственной казной. Начальником пятого разряда был казначей частного имущества августейшего дома. В шестой и седьмой разряды входили начальники дворцовой рати, конницы и пехоты.

Каждому из государственных чиновников был присвоен особый знак, соответствовавший положению, занимаемому этим лицом. Кроме отличий в одежде и украшениях, к таким знакам принадлежали печати, предназначенные для скрепления актов, которые выдавались каждому служащему при вступлении в должность.

На печатях изображались атрибуты конкретной должности. Например, символ «главного воинского начальника и военного судьи» представлял собой четырехугольный стол, покрытый белым покрывалом, на котором лежала книга, связанная белыми лентами, а при ней скалка и золотая дощечка с изображениями царственных особ.

Символ «казначея августейших особ» имел вид стола, покрытого красным покрывалом, с книгой, обвитой зеленой лентой; на книге была изображена золотая голова императора.

Вокруг стола располагались золотые и серебряные слитки, золотые сосуды, наполненные монетами, и четыре завязанных мешка с деньгами. Символ «префекта Иллирийской области» тоже представлял собой стол под белым покрывалом, украшенным золотой каймой. На столе находилась книга законов, а между двумя свечами — изображение императора.

На символе «князя Востока» как «верховного начальника над пятнадцатью провинциями» — золотая вертикальная колонна с изображениями царских особ, вверху, у основания колонны, стоит стол, а на нем — перевязанная пурпурной лентой книга, вокруг стола — пятнадцать женщин, предлагающих дары.

Перейти на страницу:

Все книги серии История культуры народов мира

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания
История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Столетия процветания Византийской империи и Арабского Востока — интереснейшая страница в истории культуры. Эти очаги цивилизации были порождениями совершенно разных культур и религий, постоянно вели между собой жестокие войны, и все-таки в одном эти соседи по Ближнему Востоку были похожи: и тех и других отличала искренняя страсть к самой утонченной роскоши. В этом томе «Истории культуры народов мира» — рассказ о византийских нарядах и сказочной красоты тканях, богатейшем убранстве императорского дворца, о том, как простые кочевники превратились в изнеженных халифов, об арабесках и дамасской стали и о многом другом, что навсегда вошло в наш обиход, сохранив изысканный и причудливый аромат Востока.«История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты, начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822–1897), профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.

Герман Вейс

История

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука