История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Костюм императоров вплоть до конца XII в. сохранился в том виде, в каком изображен на равеннской мозаике Юстинианов наряд, за исключением незначительных изменений в длине и отделке нижней одежды.

Сказанное подтверждается несколькими изображениями императоров X в., а также изображением императора Константина в греческой рукописи с миниатюрами, так называемой менологии (минее) того же века.

К концу XI — началу XII в. принадлежит несколько изображений греческих императоров на мозаиках, созданных под византийским влиянием и находящихся в храме св. Марка в Венеции (рис. 30, а, б; ср. рис. 26). Существует также ряд современных им портретных изображений известных императоров, вырезанных из слоновой кости на разных мелких изделиях.

Рис. 30

Следует упомянуть складни X в. из слоновой кости, находящиеся в музее Клюни в Париже. На них изображены германский император Оттон II и его супруга Феофания, оба в греческих одеяниях, по обеим сторонам от Иисуса Христа.

Костюм императора Оттона напоминает Юстинианов. На нем стола и походный плащ с несколько измененной орнаментовкой. По всему плащу разбросаны украшения в виде розеток. Феофания представлена в наряде, подобном тому, в каком изображена святая Агнесса (рис. 29, б).

Диадема у Оттона украшена с боков жемчужными сборными подвесками, такими же, как на изображениях императоров на мозаиках в церкви св. Марка (рис. 30, а, б) и на головном уборе императрицы Феодоры (рис. 29, а).

Широкий, богато украшенный шарф, составляющий самостоятельную часть одежды святой Агнессы, у Феофании имеет вид прикрепленной к столе широкой узорчатой полосы.

Сравнивая изображение на складнях с другими изображениями царствовавших императриц, на которых этот шарф является отдельной частью костюма (рис. 31, в), можно полагать, что подобное отклонение допускалось только для того, чтобы одеяния царевен отличались от наряда императрицы.

Рис. 31

На другом экспонате из слоновой кости, хранящемся в Парижской библиотеке, представлены Роман IV (Диоген) и его супруга Евдокия. Эти складни принадлежат ко второй половине XI в. И здесь в царском костюме обеих особ соблюдена упомянутая выше форма, однако Роман (рис. 31, а) представлен в женском наряде (ср. рис. 29, б; рис. 31, в), а Евдокия — в мужском (ср. рис. 26; рис. 30, а, б).

Впрочем, каким бы странным ни казался такой обмен нарядами, сравнивая подобные изображения того же времени (например, портреты императриц в полном облачении (рис. 31, в) или портрет Никифора Ботониата (1078–1081 гг.)), мы видим, что такое переодевание не являлось постоянным и неизменным правилом.

За долгий период времени от Юстиниана до XII в. в царском костюме подвергалась значительным изменениям только диадема. Вначале к ней добавились длинные жемчужные подвески на боках (рис. 30, а, б), и у мужчин, и у женщин. Потом она приняла вид довольно высокой шапки, плотно прилегавшей к верхней части головы (рис. 31, б), или широкого золотого обруча, обложенного в три и более ряда жемчугом и дорогими камнями (рис. 31, а, в).

Порой она принимала форму богато украшенной камнями, финифтью и пр. золотой зубчатой короны. Для примера укажем на нижнюю часть короны Карла Великого, хранящейся в Вене, а также на нижнюю часть короны св. Стефана, находящейся в Праге (рис. 32). Обе короны, за исключением лучиков на них, прибавленных позже, носят характерный отпечаток византийского искусства рассматриваемого периода.

Рис. 32

Для точного определения характера и формы царского наряда с начала XII в. до падения Империи не имеется хронологически достоверных изображений греческих императоров. Впрочем, в одном из греческих рукописных Евангелий, украшенном миниатюрами и относящемся, очевидно, к XII в., находятся портретные изображения императора Иоанна II (Комнина) и его сына Алексея.

Оба изображены в одинаковой одежде: в гладкой тунике без складок с узкими рукавами, поверх которой накинут шарф. Туника из темно-пурпурной материи со вставленными в ткань золотыми звездчатыми узорами украшена по всему нижнему краю широкой золотой каймой (ср. рис. 30, б).

Шарф напоминает широкую перевязь (рис. 29, в; рис. 31, а, б) и состоит из двух длинных узорчатых полос, прикрепленных непосредственно к вороту и спущенных спереди и сзади. Башмаки расшиты жемчугом, на верхней части рукавов имеются тройные широкие запястья. Корона Иоанна имеет форму полукруглой шапки, а у Алексея она похожа на диадему с жемчужными подвесками (ср. рис. 30, а). Первый с бородой, второй без бороды, каждый держит в руках лабарум (Константиново знамя или хоругвь) (рис. 22).

Сравнивая описанные изображения с миниатюрами XIII в., можно сказать, что изменения, происшедшие за этот промежуток времени в одежде, очень незначительны.

Судя по костюмам, изображенным на этих миниатюрах, они ограничиваются тем, что вместо шарфа, крепившегося прежде к вороту, постепенно стала входить в употребление особая перевязь, которая свободно обхватывала тело наподобие римской консульской перевязи (рис. 33).

Рис. 33