Читаем История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства полностью

Стоянка Стар-Карр в Северном Йоркшире, примерно в 8 км к югу от города Скарборо, демонстрирует замечательную сохранность и обладает долгой историей исследований, обогатившейся в последнее время благодаря превосходному крупномасштабному изучению и раскопкам группы ученых под руководством Ники Милнера, Шанталь Коннеллер и Барри Тейлора (2003–2015)[58]. В результате первоначальных раскопок, которые Грэм Кларк провел в период между 1949 и 1951 годами, там обнаружилось поселение на берегу водоема, который раньше был озером Фликстон, а сейчас заполнен осадочными отложениями[59]. Под толстыми слоями торфа, способствовавшими переувлажнению, ученые нашли деревянные конструкции, а также хорошо сохранившиеся скопления костей и рогов. Там же присутствовали знаменитые черепа благородного оленя с рогами, приспособленные для ношения предположительно на голове человека (рис. 6.3). Всего было обнаружено тридцать три таких черепа. Кларк считал, что раскопал все поселение в Стар-Карр, и представлял его себе как сезонно занятый лагерь, часть системы временных поселений групп, которые перемещались по местности в течение года. Он сформулировал образ нищенского существования этих людей, несколько противоречащий свидетельствам о проведении ритуала на том месте, которое неизбежно сравнивалось с недавним сибирским шаманизмом. Известный археолог XX века Мортимер Уилер вынес еще более странное суждение. Он решил, что люди в Стар-Карр были «убогой кучкой забитых болотами собирателей пищи, какую только можно себе представить»[60].

С годами условия хранения объектов на этом месте ухудшились. Сейчас органика и кости уже не в такой хорошей форме, как в середине XX века, когда Кларк вел раскопки. Дело в том, что кислотность почвы за годы увеличилась, хотя причины этого изменения плохо изучены. Тем не менее в результате недавних работ обнаружились некоторые замечательные находки, которые существенно изменили выводы Кларка. Сегодня мы знаем, что во время его раскопок обнаружилась особенно обширная область конкретного места, но на самом деле Кларк изучил всего один случай и область отложения в гораздо более сложном комплекте останков. Сегодня на основании 233 радиоуглеродных датировок мы можем видеть, что мезолитические группы прибыли на берег озера около 9300 года до н. э. (есть следы деятельности позднего ледникового периода, в том числе некоторые работы с деревом – они велись за 400 лет до этого)[61]. В это время Британия все еще была связана с континентом. Уровень моря был ниже, бо́льшая часть воды Земли была ледяной, и Стар-Карр находился в отдельном природном ландшафте, который простирался до равнин, ныне затопленных Северным морем (рис. 6.4). Люди складывали хворост на одном краю озера, а в других местах – небольшие куски дерева, перемежающиеся костью, камнем и другими материалами. Существовало также поселение на суше, которое сохранилось куда хуже. На протяжении многих человеческих поколений на суше наблюдались определенные ритмы изготовления каменных орудий, вероятно, сосредоточенные вокруг очагов, разделки животных, обработки дерева и других растительных материалов.


Рисунок 6.3. Марка Королевской почты (2017), на которой изображена реконструкция черепа с рогами из Стар-Карр, возможно, надеваемого в церемониальных целях.


Это была группа людей, сосредоточенных не только на выживании, но и на развитии отношений с духами места, а также с духами животных и растений. С самого начала предметы складывали в озеро в соответствии с формальными правилами отложения. Кости животных, главным образом благородного оленя и косули, а также некоторых диких животных, не просто были получены от животных, забитых наиболее эффективным способом. Целые части животных, например ноги, клали на мелководье, а иногда и целые туши животных опускали в воду. Интерпретация этих действий сложна, но они выглядят как подношения и, возможно, как акт взаимодействия с плодородными силами ландшафта. Из костей делали инструменты, как большие, так и маленькие, начиная от игл для изготовления одежды из кожи и заканчивая клиньями для раскалывания бревен. Обработанную древесину также могли тщательно складывать. Обработка каменных орудий происходила на суше, и качественные каменные орудия погружали в воду. Вполне вероятно, что они относились к артефактам со значительной историей, связывавшей их с людьми, животными и растениями. Кроме того, были найдены сланцы и янтарь. Сланцы добывались примерно в 40 км оттуда, а янтарь поступал с берегов водоема, который сегодня называется Балтийским морем. В одном плоском куске сланца в углу просверлено отверстие. Видимо, это должно было висеть на чьей-то шее. Поперек виднелся вырезанный ряд линий с чем-то вроде зазубрин. Это украшение в настоящее время встречается только в Дании, далеко на востоке оттуда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Человек 2050
Человек 2050

Эта книга расскажет о научных и социальных секретах – тайнах, которые на самом деле давно лежат на поверхности. Как в 1960-х годах заговор прервал социалистический эксперимент, находившийся на своём пике, и Россия начала разворот к архаичному и дикому капитализму? В чем ошибался Римский Клуб, и что можно противопоставить обществу "золотого миллиарда"? Каким должен быть человек будущего и каким он не сможет стать? Станет ли человек аватаром – мёртвой цифровой тенью своего былого величия или останется образом Бога, и что для этого нужно сделать? Наконец, насколько мы, люди, хорошо знаем окружающий мир, чтобы утверждать, что мы зашли в тупик?Эта книга должна воодушевить и заставить задуматься любого пытливого читателя.

Евгений Львович Именитов

Альтернативные науки и научные теории / Научно-популярная литература / Образование и наука
Битва цивилизаций
Битва цивилизаций

Впервые в этой книге известный документалист и телеведущий Игорь Прокопенко расскажет о том, что же все-таки ждет человечество в будущем, на какой год назначен конец современной цивилизации и что мы можем сделать, чтобы спастись.Пытаясь ответить на вопрос, как возникла жизнь на Земле, ученые выдвигают самые разные гипотезы. По одной из них – человеческая цивилизация была рождена внеземным Разумом, который корректирует процесс эволюции на нашей планете. Еще одна популярная в научном мире версия – сама Земля реагирует на поведение человека стихийными бедствиями и техногенными катастрофами. Ряд ученых и вовсе считают: человеческая цивилизация достигла пика своего развития, и недалек тот час, когда на карте звездного неба вместо Земли будет лишь бездонная пустота! Кто из ученых прав, а чьи взгляды – научное заблуждение? Что же станет с человечеством? Каким будет человек будущего?В своем расследовании Игорь Прокопенко каждое слово подтверждает реальными фактами. Вся информация, которой он делится в книге, подкреплена докладами российских и зарубежных ученых, свидетельствами признанных во всем мире исследователей и рапортами военных ведомств. Некоторые сведения на протяжении десятилетий были засекречены и впервые публикуются на страницах этой книги.

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории