История малой России

Ахтырскому Полковнику Федору Осипову, за оказанную верность, выдать похвальную грамоту, которую обнародовать во всей Украйне и в Слободских полках. Его Писаря, содержащегося в Москве под стражею, освободить и отправить в полк Ахтырский.

Яценка освободить, но с тем, чтоб он не возвращался никогда в Малороссию.

Святайла, сына его и чернеца Никанора сослать в Соловецкий монастырь, никуда оттуда не выпускать, и буде пожелает Святайло принять монашество, постричь его.

Кованька, Колчицкого, Глуховца и слуг Искры и Кочубея отправить в Архангельск и поверстать в солдаты, или куда окажутся годными, по разсмотрению тамошнего Губернатора, Князя Петра Васильевича Голицына.

Апостола и Чарныша, замешанных в доносе, выдать Гетману, и наказание обоих ему предоставитью

Кочубея и Искру казнить смертию в войске Запорожском.

Этот приговор прочли обвиненным и кинули их в тюрьму, где они валялись на полу, покрытые рогожами. Здесь-то произнес несчастный Кованько свою забавную выходку к Святайлу, выходку, доказывающую веселый и безпечный нрав доброго Украинца. «Отче Иване, яка ж Московска пужка солодка! Купым еи жинкам до дому на гостынець.»

Стольник Вельяминов-Зернов должен был отвезть к Мазепе двух осужденных, и перед казнию прочесть народу определение о казни и вину преступников.

Мая первогобыл послан приговор к Государю на утверждение. Обвиненных заковали в железы и послали под прикрытием сильного отряда в Смоленск. Двадцать восьмого привезены они обратно в Витебск, и в тот же день был им последний допрос. Спрашивали у всех: не было ль от Шведов, Поляков, Крымцев или Запорожцев подсылки насчет этого доноса к ним или к другим чинам, мимо Гетмана? — Они отвечали, что не было никаких. Кочубей сказал, что он все затеял по злобе на Гетмана; что Искра все сплел по наущению Кочубея; Святайло и Кованько тоже на Кочубея сложили вину. Потребовали описи имений каждого — они подали. Под своею Кочубей подписал: окаянный проступця и згубця дому и дитей, В. Кочубей. — У него оказалось четыре тысячи червонцев и две тысячи талеров, зарытых в земле в Диканьке, а где именно, о том знает жена»

Приступили к кнуту: Кочубею дали три, Искре шесть, Кованьке четырнадцать, Святайлу двадцать. Неизвестно как: на встряске, иль на дыбе.

Приговор был исполнен во всей силе. Кочубей и Искра были отправлены водою по Днепру в Киев. Мазепа, благодаря за присылку, Головкина сравнил с Пророком Даниилом, а себя с Сусанною, неповинно оклеветанною беззаконными старцами и праведным судом освобожденною.

Он Чарнуша простил, а Апостола оправдал перед Государем. «Апостол породы Волошской,» писал он к Петру, «человек из отца заслуженный в войске, воин добрый, изо всех Полковников давнейший, старейший, знатный, заслуживший честь и любовь от всех полков. Генеральный Обозный Ломиковский, Судья Генеральный Чуйкевич и Прилуцкий Полковник сват его; Полковник Лубенский дядя ему; Полковник Нежинский—шурин. Все прочие Полковники и знатные люди сопряжены с ним близким свойством и любовию.»

Как случилось это ужасное произшествие? Как обманули Великого Петра? Напрасно иные полагают, что это была политика необходимая в то время, когда Россия боролась с Шведами, Поляками и с врагами внутренними; что опасно, и даже невозможно было схватить Мазепу, которого вина была явная, но который был хитер и могуч. Не известно, кто с ним был единомышленник; полагать — всю Малороссию; тогда попытка схватить его взволновала б весь край и усилила бы врагов России. Но как должно же было кого-нибудь обвинить, или доносчиков или Гетмана, то невозможность обвинить последнего предала на жертву первых. К тому же измена Мазепы должна была со временем обратиться в пользу для целостного Государства. Эта измена подала повод и право Петру уничтожить условия Хмельницкого и слить в одну массу две стихии Империи, два народа единоверные и единоплеменные.