История Малороссии - 5

Подробности битвы Желтоводской и Корсунской весьма любопытны; оне, кажется, переданы очевидцем. Между прочим вот краткая речь Хмельницкого к Козакам пред битвой на Желтых водах: — Се же виде Хмельницкий, раде бише зело, и начать утверждати, глаголя: «Братия и молодцы! Се прииде время, приимите оружие и щит веры, имущи помощника Бога; не устрашитеся гордостной Лядской силы, не убойтеся свирепства их, ни страшилищ от кожей лятпардовой и перструсевых устроенных. Помяните прежде бывших воинов украинских, яже аще еще и неверны бяху, но мужеством своим вси страны обношаху страхом. Тогож древа есте и храбрых воинов сынове, покажите мужество, вам напишу вовеки славу, а надежда на Бога не постыдить вы!»

Глава XIII

Стр. 189. Битва Корсунская.

Несецкий. IV. 90. II. 464.

Энгель. 145.

Пасторий. 15. 16.

Рубан. I. 19.

В иных Историях сказано, Хмельницкий выступил под Белою Церковью и обнародовал свой универсал, 28 мая. Здесь место представить новое доказательство ошибки в числах: еслиб Хмельницкий не имел битвы под Каменцем, он бы не говорил об ней своим Козакам; еслиб имел битву под Корсунем он бы и об ней говорил. Если же предположить, что после битвы Корсунской он дал Каменецкую, то вспомним, что так как Корсунская битва произошла в Мае, по словам тех Историков, то нужно было Хмельницкому идти в Каменец и оттуда возвращаться опять назад — кто знает разстояния между Каменцем, Корсунем и Белою Церковью, тот видит невозможность этого дела. 8 Апреля на Жолтой воде, 16 Мая под Каменцем, 28 в Белой Церкве, 27 Июня в Корсуне. Это дело естественное. К тому же универсал есть доказательство неопровержимое.

После битвы Корсунской написана была эпиграмма на пленных Поляков, отвезенных в Крым. Этой эпиграммы я имею две копии сходных между собою. Предлагаю одну из них моим читателям.

Которые пришли Хмельницкого абы поймалы,
Но самы в неволю вналы.
Поихалы бучно до Крыму з рыдваны
З советныками Полски Гетманы,
А возы скарбные Козакам осталы
Абы свою худобу троха полаталы.
Хотелы Ляхи с Козаков славу маты
Аж Бог тому дал хтося вместь смыряты.
Той вознес и ныне смиренных Руснаков,
А гордых из престол низложи Поляков;
Богатых тщих отпусти до Крыму
Хотящих Россию приклонить до Рыму.

Стр. 191. Бар и кровожадность Вишневецкого.

См. Переговоры Хмельницкого с Поляками в Переяславле. Глава XIV моей Истории.

Конисский.

Рудавский. 22.

Стр. 192. 193. Дела Новгород-Северские.

Конисский.

Стр. 193. Приезд Адама Киселя и статьи.

Рудавский. 17.

Стр. 194. 195. Войско и самохвальство Поляков.

Рудавский. 24.

Энгель. 150.

Коховский. 53.

Туманский.

Стр. 195. Битва Пилявская.

Конисский.

Рудавский. 24.

Энгель. 150.

Коховский. 53.

Пасторий. 27.

Малороссияне сложили пословицу на Полководцев Польских. Ее приводят Грондский и Радзиминский:

«Дурны Ляхи отправилы дытыну, перыну, латыну; диду Фирлию! продай нам олию!»

Дытына—Конецпольский, потому что был молод; Перына—Кн. Острожский, по изнеженности; Латына—Острорп, за ученость, ораторство и сведения в современной политике. Фирлея же почитали неспособным к войне по старости, и только способным делать в толчеях конопляное масло.

В Порицкой библиотеке есть весьма занимательная рукопись насчет этого времени: Разговор мертвых Поляков Кн. Собеского с Кн. Иеремием Вишневецким, а другая о битве Корсунской.

Стр. 196–199. Представление чинам республики от Хмельницкого.

Конисский.

Бант. Каменский. I. 243–245.

См. Письмо Гетмана к Королю от 2 Июля в прибавлениях, том III, № XI, стр. 48.

Стр. 199. 200. Письмо Киселя к Хмельницкому.

Пасторий. 22. 23.

Стр. 202. Очищение Западной Малороссии.

Конисский.

Стр. 203. Послы Молдавские.

Id. Id.

Стр. 203–209. Львов, Замостье и Полонное.

Конисский.

Плиска.

Летопись Писаревская.

Летопись Разумовского.

Рубан все это пропустил. От Пилявцев он ведет Хмельницкого в Киев, а потом под Збараж.

Пасторий. 9. 30.

Энгель. 154.