Мазепа своего добился. Он стал властным гетманом над всею Малороссиею. Он находился в чести в Петербурге. Он сумел купить расположение московской властной знати. Он сумел купить расположение Великого Царя.
Погубивши гетмана Самойловича в угоду князю Голицыну, он не постеснялся продать и оклеветать Голицына, чтобы достигнуть расположения Петра. И действительно он этого добился.
Петр — властный, умный, деятельный, денно и нощно работавший, схватывал людей в один миг. В лице Мазепы он видел человека бесспорно умного, энергичного, умеющего понимать с полуслова, идущего на встречу его предначертаниям, — и потому он доверился ему вполне. Обладая гениальной духовной властью и волей, он часть своей власти и воли передавал тем, кому доверял и в ком видел своих верных слуг и точных исполнителей его предначертаний. Мазепе он доверил Малороссию и полагал, что в Малороссии Мазепа — это он, Петр, — Мазепа — alter ego Петра.
И до некоторой степени он был прав. Если Мазепа не вполне оправдал его доверие, то в этом отчасти Великий Петр был сам виноват. Великие люди слишком верят в себя. А веря в себя, они верят и в людей, особенно ими избранных. Петр был слишком уверен в себе. Так же сильно он верил и Мазепе. Он верил настолько Мазепе, что всякий контроль, всякую проверку считал излишними. Даже сторонния замечания для него были назойливостью и оскорблением. Эта слишком большая вера погубила Мазепу и нанесла сильный удар Петру. Так бывает с мужьями по отношению к женам, и наоборот. Человеки бо есмы.
Мазепа, повидимому, шляхтич, получив прекрасное образование, имел умеренные средства, много вращался в обществе не без успеха. Его честолюбию не было пределов, а удоборастяжимая совесть оправдывала все меры. Он продал Дорошенка Сирку, Сирка продал Самойловичу, а Самойловича для Голицына, Голицына для Петра, чтобы стать гетманом. Такая продажа совести и людей — явление нередкое и в русской жизни и во всем мире, особенно в высших слоях…
Подчиняясь сам императору Петру беспрекословно, Мазепа требовал, чтобы и его подвластные были ему послушны вполне. Так оно и было. А если кто мало мало осмеливался иметь свое суждение, то немедленно слетал с места, кто бы это ни был.
Да и положение Малороссии резко изменилось. Из страны военной, она стала теперь обращаться в гражданскую. Преследование веры было прекращено. Исповедание православия было свободно. А гнет экономический, к сожалению, и под властью русских стал едва-ли меньше, чем был у поляков. Дурное очень быстро перенимается и русские помещики быстро усвоили польские приемы.
Если и позволил кто теперь несколько сопротивляться Мазепе, то разве запорожцы. Да и там не было особенно выдающихся людей.
Татарские набеги, в форме прежних опустошений, почти прекратились и стали принимать вид войны.
Из малороссийских полковников особенно выдавались Самусь и Палий. Эти два воина особенно страшны были для татар. Когда же татары присмирели, то последние явились защитниками подавленного и обиженного крестьянства. И Палий и Самусь были полковниками правобережной Украйны. Вскоре Палий изъявил желание стать под властную руку русского царя. Но не в интересах Мазепы было иметь у себя Палия и его предложение Мазепа отклонил.
Тогда Палий положиль свою душу на восстановление руины. Дело вот в чем. По Бахчисарайскому договору, часть правобережной Украйны от Киева и на юг отходила во владение турок. Русские все силы употребили на то, чтобы из этой полосы Украйны вывести народ. Народ с удовольствием перешел на левую сторону. Быстро вырастали на левой стороне Харьков, Сумы, Чугуев, Ахтырка и проч., — а правая сторона пустела и становилась безлюдной. Она превратилась в руину. Глухая степь, усеянная костьми и политая кровью — вот что была руина.
И вот Палий решил восстановить руину. Видя бесцельное существование пространства земли, Польша решила заселить эту землю. Палий, Искра, Самусь и др. получили звание полковников и полномочия на заселение земли. Палий был полковником в Хвастове. Вскоре масса народа пришла на эту благодатную землю и под мощное крыло батьки Палия. Земля была заселена, но не на добро полякам. Не к Польше тяготели Палий, Искра и Самусь, — а к православной России.
«Вся эта возрожденная козатчина и её колонизация проникнуты были величайшим нерасположением к Польше и шляхте и это нерасположение разделяли и вожди её» (М. Грушевский, 371).
Начались войны царя Петра с Турцией. И малороссийские козаки и запорожцы были ему очень полезны. Царь не мог быть недовольным Мазепою.
В 1697 г. крымцы захватили Аслан-Кермель и осадили Таваль. Стрельцы, козаки и Запорожцы стойко отбивали татар. Вскоре к ним пришло подкрепление как со стороны козаков, так и стрельцы, под командою полковника Елчанинова. Татары ничего не могли сделать и прислали письмо, увещевая осажденных сдаться. Ответ был таков: