История Мальтийского Ордена

В 1310 г. иоанниты перенесли сюда резиденцию Ордена и стали называться "сувереном Родоса", что было утверждено папой Климентом V. В это же время на острове был открыт большой странноприимный дом-госпиталь. Были построены новые укрепления, великолепный дворец, до сих пор поражающий воображение, склады, школы, расширен флот. Орден создавал государственную основу своего военного могущества и в тоже время центр образования и культуры. Иоаннитов стали называть родосскими рыцарями.

Однако Ордену принадлежали не только Родос с близлежащими островами, но и значительные владения в Европе. В 1312 г. после разгрома ордена тамплиеров-храмовников* большая часть его имущества и недвижимости в соответствии с буллой римского папы Климента V перешло к родосским рыцарям. Только в Европе иоаннитский Орден тогда имел 656 командорств, в каждом из которых обязательно был организован госпиталь.

{* Орден тамплиеров прекратил своё существование трагически. После падения Иерусалимского королевства крестоносцы - члены ордена тамплиеров вернулись в Европу. Орден был очень богат - ему принадлежали многочисленные монастыри и недвижимость, о сокровищах тамплиеров ходили легенды. Они финансировали французского короля Филиппа IV Красивого, по сути были его банкирами. В 1307 г. по приказу Филиппа Красивого были произведены аресты тамплиеров и захвачено их имущество. Протест папы Климента V опоздал - под ужасными пытками тамплиеры признались во всех возможных грехах. Климент V вынужден был отдать приказ об аресте тамплиеров, надеясь взять следствие в свои руки, но папских посланников к делу не допустили. В 1309 г. 64 тамплиеров сожгли на суде. Великий магистр Жак де Молле прекрасно защищал себя и свой орден на суде, но его также ожидало сожжение, а остальных тамплиеров - пожизненное заключение. В 1312 г. папа Климент V был вынужден (post factum) расформировать орден тамплиеров и передал его имущество Ордену иоаннитов.}

Структура Ордена святого Иоанна

На Родосе окончательно сложилась иерархическая структура Ордена иоаннитов.

"Орден рыцарей госпиталя святого Иоанна Иерусалимского" имел военно-духовную организацию. Орден был полностью независимым от какой-либо власти и поэтому стал называться суверенным (державным) и обладал светскими правами - обмениваться послами и заключать договоры с другими государствами. Орден имел четко разработанную структуру. Все правила, должности и обряды описаны в специальном "Уложении о разделении и постановлениях..."*

{* Полный текст Уложения см. в Приложении № 2.}

Именно на Родосе окончательно сформировался устав Ордена, одной из главных задач которого была "особенная и приличествующая обязанность Христовых воинов - бороться за славу Божию и католическую веру. Потому-то воины госпиталя и носят на себе знак креста, чтобы, после многократной раздачи милости, преследовать и уничтожать войною магометанский народ и всех, кто погрешает в вере" [8].

* * *

Орден сделался столь многочисленным и мощным, что было решено разделить его составные части по национальному признаку - на "Нации" (или "Языки"). Существовали 8* "Языков" для выходцев из следующих стран и местностей: 1) Прованса, 2) Оверни, 3) Франции, 4) Италии, 5) Арагона с Каталонией и Наваррой, 6) Кастилии с Португалией, 7) Германии и 8) Англии*. Рыцарем мог стать лишь член одной из вышеназванных "наций".

{* Первоначально Орден разделялся на 7 Наций: 1) Прованс, 2) Франция-Овернь, 3) Наварра, 4) Кастилия-Арагон, 5) Португалия, 6) Германии и 7) Англия. Структура Ордена ("Языки" и Великие Приорства) на конец XVIII в. приводится в Приложении № 18.}

{* "Язык" Англия в царствование Генриха VIII был закрыт и заменен новым - Баварским (с Шотландией и Ирландией).}

* * *

"Рыцари по справедливости" (cavalieri di giustizia), а именно они занимали все должности в Ордене, должны были иметь восемь поколений благородной крови. От немцев требовалось предъявить доказательства их происхождения по 16 поколениям, а от испанцев и итальянцев - лишь по четырем поколениям.

"Рыцарями по милости" (cavalieri di grazzia) были лица, принятые в рыцари в виде исключения за военные подвиги без доказательств своего дворянского происхождения или происходившие от отцов-дворян и матерей-горожанок. Позднее в Ордене появились так называемые рыцари благочестия (chevaliers de dewotion), которые не принимали монашеских обетов.

Братья-священники - капелланы - заведовали духовными и религиозными делами Ордена.

Орденские служащие делились на оруженосцев (serventi d arme) и служащих по хозяйству (serventi di staggio).

Рыцарь должен был первые пять лет прожить в орденском общежитии - в братстве, питаясь за общим столом. Обед рыцаря состоял из 400 граммов мяса, кружки вина и 6 хлебцев. В праздник мясо заменяли рыбой и яйцами.