История массажа: Забытые секреты мастерства

Популярность массажа в Римской империи была столь велика, что даже правители государства, императоры регулярно прибегали к этой процедуре. Древнегреческий писатель и историк Плутарх, автор «Сравнительных жизнеописаний выдающихся греков и римлян», отмечал, что Юлий Цезарь «ежедневно заставлял раба щипать себе все тело, чтобы устранить общую невралгию». В книге «Жизнь двенадцати цезарей» римский историк Гай Светоний Транквилл [55] цитирует собственные слова императора Октавиана, прозванного «Божественным Августом», из его писем: «Никакой иудей не справлял субботний пост, милый Тиберий, как я постился ныне: только в бане, через час после захода солнца, пожевал я кусок-другой перед тем как растираться». Слабое свое здоровье Август поддерживал заботливым уходом. Прежде всего, он редко купался: вместо этого он растирался маслом или потел перед открытым огнем, а потом окатывался комнатной или согретой на солнце водой. Об императоре Веспасиане, правившем в 70-е годы, Светоний рассказывал, что здоровьем он пользовался прекрасным, хотя о том ничуть не заботился и только растирал сам себе в бане горло и все члены да один день в месяц ничего не ел.

В 117 г. император Адриан издал указ, предписывающий римским солдатам на привалах во время длительных переходов делать друг другу массаж. Об этом императоре известен следующий неоднократно описанный факт: «Однажды во время путешествия император Адриан обратил внимание на одного инвалида, который тер свою спину о мраморную колонну открытой бани. «Почему ты растираешь сам себя?» — спросил Адриан. «У меня нет рабов, которые могли бы меня растирать», — ответил инвалид. Адриан в воздаяние прошлых заслуг старого солдата подарил ему двух рабов и назначил достаточную пенсию. На обратном пути, проезжая опять мимо этой бани, император увидел огромную толпу людей, которая терлась о колонны. На его вопрос, что они делают, он получил такой же ответ, как и от инвалида. На этот раз Адриан посоветовал им растирать друг друга» [64, 48].

Большим поклонником массажа считался также император II в. Гелий Вер. Во время своего правления он велел устроить ложе с четырьмя подушками, окруженное сетчатой занавесью, и наполнить его розами. Там он любил отдыхать, помазанный восточными благовонными мазями, под усыпанным лилиями покрывалом, вместе со своими любовницами [8].

Начиная с III в. до н. э. массаж в Древнем Риме тесным образом связывается с банной процедурой [37]. У каждого знатного римского гражданина в доме обязательно находилось банное помещение. Известный польский писатель Г. Сенкевич в своем романе «Кво вэдис» так описывает утренний банный массаж римлянина Петрония, одного из приближенных императора Нерона: «Два могучих бальнеатора уложили его на покрытый белоснежным египетским виссоном кипарисовый стол и руками, умащенными душистым маслом, принялись растирать его стройное тело, а он, закрыв глаза, ждал, когда тепло лаконика (банного помещения) и тепло их рук сообщится ему и прогонит усталость… Утренняя ванна и растирание, которое усердно проделывали вышколенные рабы, оживляли движение медлительной крови, возбуждали, бодрили, возвращали силы, и из элеотезия, последнего отделения бань, он выходил будто воскресший — глаза сверкали остроумием и весельем, он снова был молод, полон жизни».

Желая завоевать популярность у сограждан, многие богатые римляне, включая императоров, кроме частных терм (горячих бань), строили общественные термы своего имени и завещали их в постоянное бесплатное пользование населению города. Ко времени заката Римской империи (IV в.) таких бань насчитывалось уже около тысячи.