История массажа: Забытые секреты мастерства

Общественные бани при римских императорах состояли из шести больших помещений. Только в пятой зале, которая называлась «трепидариум», невольники умащивали моющихся мазями, натирали и разминали их всевозможными способами. В «трепидариуме» моющиеся были доводимы некоторыми гимнастическими упражнениями до пота, после чего рабы особенными щетками — «стригелес» — растирали им все тело. Затем являлись собственно массажисты-алипты, которые тискали, разминали, растирали и заставляли щелкать суставы. В заключение приходили алипили с маленькими щипчиками, которые удаляли волоски с тела, и наконец антуарии, натирающие моющихся благовонными жирными веществами.

О положительном действии на организм сочетания бани и массажа упоминает в своем многотомном труде «О медицине» Авл Корнелий Цельс. В третьей главе первой книги «Замечания в связи с особенностями телосложения, возраста и времени года» при перегрузках или в случае непривычного утомления он дает следующий совет: «Если есть баня, то прежде всего надо посидеть в «тепидарии» (теплом отделении бань), потом немного отдохнуть, войти в «калидарий» (отделение, подогреваемое трубами в стенах и полу) и сесть в ванну. Затем, обильно смазав тело маслом, неторопливо растереться им и вторично сесть в ванну, после чего прополоскать рот теплой водой, а затем холодной водой».

Древние римляне знали множество секретов приготовления различных ароматических средств, эссенций, настоев, используемых во время массажа. Особенно пользовались мазями, приготовленными на животных жирах с благовониями. Без них невозможно было обойтись, так как в то время мыло еще не изобрели и вместо него с той же целью применяли полужидкую смесь козьего сала с буковой золой. Современные итальянские ученые по археологическим и историческим материалам воссоздали несколько рецептов таких мазей, использовавшихся в Древнем Риме при массаже в банях. Среди них «Родиний» с запахом розы, вербены и лимонника; «Телинум», изготовлявшийся из оливкового масла и цедры особого сорта апельсинов. Юлий Цезарь предпочитал его другим ароматическим веществам, принимая массаж в бане. Тяготение римлян к пахучим веществам иногда доходило до абсурда. По мнению насмешников, некая Поппея, например, «употребляла розового масла больше, чем император Нерон вина» [39].

Император Траян за время своего правления в конце I в. до н. э. построил терму специально для женщин. Для римлянок это заведение стало своего рода огромным «косметическим кабинетом». Секретам женской красоты много внимания в своих многочисленных трудах уделял Плиний Старший. Косметические процедуры в то время римляне называли «декорацио», подразумевая под этим термином грим лосьона из миндального масла с молоком, зубного порошка из измельченных рогов антилопы и пемзы. Чтобы избавиться от морщин, говорил Плиний, пожилые модницы пользовались помадой из льняного масла в сочетании с жиром, извлеченным из бычьей ноги, а щеки и груди натирали после бани пальмовым маслом. Из сочинений Горация, Овидия, Вергилия также можно узнать, какие духи и ароматические помады использовались в Риме как женщинами, так и мужчинами после бани и при утреннем туалете. Не забывали римские поэты и о массаже [63]. Вот какими словами охарактеризовал эту процедуру поэт I в. Марциал:

Искусство великое — умелыми руками

Постукивать по телу, освежая тем самым

всякие его члены.