Читаем История Мексиканской революции. Том III. Время радикальных реформ. 1928–1940 гг. полностью

Пленум руководства компартии в сентябре 1928 года принял решение на фоне развала КРОМ создать новый единый профцентр трудящихся Мексики – Мексиканскую унитарную профсоюзную конфедерацию (испанская аббревиатура КСУМ)[100]. На правах оргкомитета был учрежден Комитет содействия рабочему единству, к которому присоединились ряд автономных профсоюзов, транспортники, ВКТ (стоявшая на анархистских позициях) и Национальная крестьянская лига. В сентябре коммунисты создали Комитет пролетарской защиты, с целью не допустить перерастания борьбы правительства против КРОМ в борьбу против рабочего движения как такового. В программе Комитета, в частности, говорилось об очищении профсоюзного движения от соглашателей и агентов правительства. В декабре 1928 года Комитет обратился к упоминавшемуся выше 6-му конгрессу КРОМ с предложением об единстве действий. Но Моронес, все еще считая, что Кальес не даст КРОМ в обиду, отказался обсуждать предложение.

Однако основную опасность для Кальеса представляло решение коммунистов создать массовый рабоче-крестьянский блок для самостоятельного участия в выборах 1929 года. До этого, как уже отмечалось выше, коммунисты поддерживали на президентских выборах представителя властей. За основу коммунисты взяли уже существовавшую в штате Веракрус при поддержке тамошнего губернатора Техеды Революционную партию «Рабоче-крестьянский союз».

Коммунисты осудили избрание временным президентом Портеса Хиля, которого, в общем, правильно считали ставленником Кальеса, а также правой части национальной буржуазии. Вторая часть оценки вряд ли была справедливой. Однако если предположить, что Портес Хиль был марионеткой Кальеса, то и она была верной: ведь сам Кальес в 1927–1928 годах не без влияния Морроу действительно сильно «поправел». К тому же коммунисты подозревали, что Портес Хиль хочет ликвидировать не только КРОМ, но и профсоюзное движение как таковое.

Сейчас многие исследователи считают такую жесткую линию коммунистов сектантством, но представляется, что компартия была права. Деятели революции 1910–1917 годов, накопив огромные богатства и приобретя власть, не были заинтересованы в дальнейших реформах и действительно переходили на консервативные, охранительные позиции. Не зря Кальес в 1927 году фактически приостановил аграрную реформу и пытался разоружить крестьян. Портес Хиль стоял за продолжение аграрной реформы лишь потому, что опасался военного мятежа, от которого правительство должны были защищать получившие землю крестьяне.

В сентябре 1928 года пленум Национального комитета КПМ окончательно определил, что буржуазия предала революцию и продолжать преобразования должны рабочие и крестьянские массы под руководством самой компартии.

Из этого плавно вытекал вывод о необходимости образования собственного политического блока в противовес НРП – единого блока буржуазии (то есть «класс против класса»). Рабоче-крестьянский блок должен был организовать в Мексике социалистическую революцию и установить рабоче-крестьянскую республику Советов. Такая программа не могла не восприниматься Кальесом и НРП как открытый вызов в борьбе за власть. К тому же коммунисты стремились к роспуску органов исполнительной и законодательной власти и замене их Советами[101]. Должна была быть ликвидирована и регулярная армия (как опора буржуазии). Вместо нее коммунисты предлагали создать народное ополчение.

Программа КПМ была воспринята Кальесом как стремление свергнуть существующий строй. В этих условиях правящая элита решила фактически ликвидировать компартию, не гнушаясь и физическим устранением ее наиболее активных членов.

В конце декабря 1928 года КПМ, Комитет содействия рабочему единству, Комитет пролетарской защиты и Национальная крестьянская лига раздельно опубликовали манифесты о созыве в конце января 1929 года Ассамблеи рабоче-крестьянского единства[102]. На этой ассамблее предполагалось организовать рабоче-крестьянский блок и выдвинуть единого кандидата в президенты.

Таким образом, это действительно был прямой вызов Кальесу, предложившему почти в то же самое время всем «революционным» силам объединиться в НРП. Правительственная пропаганда стала именовать коммунистов «контрреволюционерами» и агентами иностранной державы (СССР).

За пропагандой вскоре последовали и более конкретные действия. 10 января 1929 года вечером на улице Мехико был убит двумя выстрелами член руководства компартии Мексики молодой кубинский эмигрант Хулио Антонио Мелья[103]. Скорее всего, само убийство совершили агенты кубинского диктатора Мачадо. Однако то, как мексиканская полиция расследовала это покушение, не оставляло сомнений в отношении властей к КПМ. Мелья шел по улице со своей возлюбленной фотографом Тиной Модотти, и мексиканская полиция сразу выдвинула версию об убийстве на почве ревности. Прессе передали откровенные фотографии Модотти, которые должны были представить ее женщиной легкого поведения и скомпрометировать тем самым и убитого Мелью[104]. Высказывалась и версия ограбления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука