Читаем История Мексиканской революции. Том III. Время радикальных реформ. 1928–1940 гг. полностью

Слабой стороной Техеды было то, что он все-таки являлся политиком регионального масштаба. Его программа фактически ничем не отличалась от «шестилетнего плана» НРП. Не случайно Карденас, еще до того, как он был выдвинут в президенты от НРП, хотел встретиться с Техедой и предложить ему объединить усилия. Техеда, однако, считал свою платформу слишком радикальной для всей НРП. Впоследствии встреча все состоялась – но Техеда, хорошо относившийся к Карденасу лично, по-прежнему считал для себя невозможным войти в альянс с НРП, так как считал, что эта партия отражает интересы не рабочих и крестьян, а лишь профессиональных политиканов из окружения Кальеса.

Коммунисты, как и практически все мексиканские политики того периода, считали Карденаса марионеткой Кальеса, поэтому решили выдвинуть собственного кандидата – генерального секретаря КПМ Эрнана Лаборде. Техеду они не стали поддерживать потому, что считали его радикализм лишь средством для удовлетворения личных политических амбиций. В этом убеждала линия Техеды по отношению к Национальной крестьянской лиге.

Естественно, коммунисты не могли просто отмахнуться от тех фактов, что Карденас в Мичоакане провел радикальные реформы и что его кандидатуру на пост президента искренне поддерживают широкие массы трудящихся. Поэтому лозунг партии звучал так: «Против Кальеса и Карденаса, но за карденистские массы!»

Рабочее движение Мексики в 1933–1934 годах было достаточно мощным, но по-прежнему не имело единой организации. В 1933 году власти официально разрешили только 13 забастовок (3574 бастующих), хотя на самом деле их, как обычно, было гораздо больше. Однако уже в 1934-м (год президентских выборов) было зарегистрировано 202 стачки. Рабочие, оправившись от сильнейшего удара, который нанес экономический кризис, теперь пытались вернуть обратно свой уровень заработной платы. Власти настораживала и многочисленность забастовок солидарности, когда рабочие одной отрасли бастовали, чтобы поддержать требования товарищей из других секторов экономики. Так, например, забастовку рабочих текстильной фабрики «Ла Алимпиа» в штате Пуэбла поддержали еще 20 тысяч рабочих штата.

Кальес неодобрительно отозвался о «ненужной агитации» профсоюзов, но время было уже не то, и окрик «верховного вождя» не возымел никакого действия.

Только в Мехико к моменту прихода Карденаса к власти в декабре 1934 года было 60 трудовых конфликтов[279]. В 1933 году забастовали пеоны на рисовых плантациях Мичоакана (при Карденасае в штате царил социальный мир), требовавшие повышения заработной платы и реформы трудового законодательства. Во многих забастовочных комитетах видную роль играли коммунисты. Забастовка была объявлена незаконной, однако батракам все же удалось добиться повышения заработной платы на 25 %.

Правительство Родригеса вынуждено было установить в стране минимальную заработную плату 4 песо в день, однако на сельскохозяйственных рабочих эта мера не распространялась. Большинство из них по-прежнему получали в день 20–40 сентаво.

КРОМ продолжал агонизировать. В 1933 году от него откололась сильная группа во главе с Висенте Ломбардо Толедано, который считал себя видным философом, почти марксистом, оставаясь при этом на жестких антикоммунистических позициях. Близость к Моронесу позволила Толедано еще в молодости (он родился в 1894 году и выучился на адвоката) поработать на видных государственных должностях. В 1921 году он стал мэром столичного округа, а в 1924–1925 годах был временным губернатором своего родного штата Пуэбла. В отличие от Моронеса, Ломбардо Толедано удалось приобрести имидж честного рабочего лидера, не замешанного в коррупции руководства КРОМ. Толедано считался «интеллектуалом» и «мозгом» рабочего движения.

В июне 1930 года по инициативе Ломбардо Толедано КРОМ принял резолюцию о невмешательстве в избирательную борьбу, что явно отвечало интересам властей. В то же время Лабористскую партию Толедано считал классовой политической силой.

Толедано отвечал в КРОМ за идеологическую и воспитательную работу и был страстным сторонником «социалистического воспитания». В 1931–1932 годах он перешел на позиции марксизма, подчеркнув в одной из своих речей в июле 1932 года: «Наша дорога ведет влево!»[280] И дорога эта, по мнению Ломбардо Толедано, должна была завершиться социалистическими преобразованиями буржуазного общества. Однако, заявив о своем марксизме, Толедано подчеркивал, что не является коммунистом, поскольку не согласен с тем, «как организована правящая партия в России»[281].


Лидер КТМ Висенте Ломбардо Толедано


Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука