История мировой культуры в художественных памятниках

Образцом для его строительства послужил Шартрский собор, но архитекторы немного изменили план и общую композицию здания. История сохранила имена создателей собора – Робера де Люзарша, Тома де Кормона и его сына Рено де Кормона. Собор был заложен в 1220 году на месте старого храма, уничтоженного пожаром. Строительство собора было в основном завершено к 1288 году. Его продолжали достраивать в XIV-XV веках – в это время были достроены разные по высоте башни собора, которые, согласно первоначальному плану, должны были быть вдвое шире и выше. Фасад Амьенского собора отличается редкостным слиянием архитектуры и скульптуры. Изысканное большое окно-роза, выполненное в виде восьмилепесткового цветка шиповника, напоминающего только что распустившийся бутон, и огромные стрельчатые окна высотой по 12 м, раньше были застеклены многоцветными витражами. Они были полностью утрачены в XVIII веке в годы французской революции, когда революционно настроенные граждане переколотили их камнями. В годы Первой Мировой войны, собор пострадал, но был отреставрирован и по сей день является шедевром готического искусства. В нем наиболее полно и ясно выразился расцвет французской готики. Поэтому нет ничего удивительного в том, что он послужил образцом для других готических соборов.

Капелла Сен-Шапель в Париже. Франция (1243-1248)

Капелла Сен-Шапель в Париже. Интерьер верхнего зала.

Королевская Святая капелла Сен-Шапель в Париже – это яркие краски, позолота, сияние витражей, экспрессия, взлетающие в небо колючие шпили пинаклей и башни-колокольни, симфония света, камня и стекла. Капелла является подлинной жемчужиной французской готики.

Архитектором Капеллы был Пьер де Монтрей – строитель базилики в аббатстве Сен-Дени, где зародилась готика, участник работ в соборе Парижской Богоматери. Она была возведена в 1243-1248 годах и предназначалась для привезенных Людовиком IX Святым (1226-1270) с Востока священных реликвий. Капелла представляет собой небольшую (31x10,7 м) базилику, над центром которой сквозь двухскатную крышу взмывает ввысь башня-колокольня с высоким шпилем. Она привлекает изяществом сооружения, а также роскошными, звучно сияющими багряно-синими – в огромных стрельчатых окнах и зеленоватыми – в розе XV века витражами.

Внутреннее убранство Капеллы может удивить каждого. В верхнем зале возвышается свод, пересеченный золотыми диагоналями каркасных арок нервюров, между которыми разливается синева свода, усеянного золотыми шестиконечными звездами. Каркасные арки опираются на тончайшие, декоративные колонны, покрытые замысловатыми узорами. Свод нижнего зала украшают золотые французские королевские лилии, помещенные на синем фоне. В Капелле Сен-Шапель хранится уникальная реликвия христианского мира – терновый венец Христа, купленный Людовиком IX за огромную сумму у византийского императора.

Западноевропейское Возрождение

Первый печатный станок.

Иоганн Гутенберг.

Начало книгопечатания в Европе было положено немецким изобретателем, золотых дел мастером Иоганном Гутенбергом (род. между 1394-99 или в 1406 – ум. 1468 г.) в середине XV века. Не так уж много известно об этом человеке. Есть сведения, что Иоганн Гутенберг происходил из рода патрициев города Майнца Генсфлейшей, учился в Эрфуртском университете. Но, гораздо важнее другое – что именно он разработал новый способ книгопечатания – не с досок, покрываемых краской, как это делалось раньше, а с помощью металлических литер (брусков с рельефным изображением буквы или знака), которые набирали вручную в печатную форму, накатывали краской и оттискивали ее на листах бумаги в ручном прессе. Можно даже сказать, что Гутенбергу принадлежит заслуга создания всего типографского процесса в целом. Он первым применил ручной пресс для получения оттиска, разработал рецепты типографского сплава (гарта) и типографской краски, придумал прибор для отливки стандартных литер.

Изобретение Иоганна Гутенберга быстро распространилось по всем странам Европы. Как подсчитали исследователи, за первые пятьдесят лет существования книгопечатания общий тираж книг превысил 20 млн. экземпляров. А это значит, что за столь короткий срок человечество получило книг больше, чем за сотни лет до этого.

Это был переломный момент в истории. Прошли те времена, когда за чтение книги в университетах бралась плата, а сама книга стоила целое состояние. Устный язык личного общения был потеснен получением информации через книгу. На массовой книге стала строиться новая школа, новое сознание, расцветшее в эпоху Просвещения.

Альбрехт Дюрер. Автопортрет. Старая Пинакотека, Мюнхен. Германия (1500)

Альбрехт Дюрер. Автопортрет. 1500 год. Старая Пинакотека, Мюнхен. Германия.