История образования и педагогической мысли: учебник для вузов

Исходя из того, что человек в своем развитии повторяет судьбу человечества в целом, Песталоцци определял этапы образования. Разложив педагогический процесс на простейшие элементы – «кирпичики», он устанавливал число, форму, язык как первичные элементы умственного воспитания. Элементами нравственного воспитания считались отношения ребенка с матерью, чувства гармонии и красоты. Элементами физического и трудового воспитания были простейшие телодвижения и навыки. Число «кирпичиков» постепенно нарастало, позволяя развивать и расширять заложенные в каждом человеке способности. Песталоцци в элементном воспитании предполагал взгляд даже на обыденное как на нечто неизведанное и любопытное. Поощрялось детское свойство удивляться миру, стремиться к его познанию. Учащиеся вначале с воспитателем, а затем и самостоятельно должны были развивать свои способности. Важнейшим выступало нравственное воспитание, выработка деятельной любви к людям, которая начинается с любви к матери в ответ на ее любовь.

Образование в школе, по Песталоцци, следует организовывать так, чтобы в нем просвечивала его будущая цель, а именно формирование личности, ее способности к свободному самоопределению. Ученик должен учиться «чему-то высшему, чем урок». Трудовая школа Песталоцци не ставила целью лишь профессиональное обучение, она преследовала интересы не узкой профессии-ремесла, а личности. Такой подход станет ведущим в педагогических концепциях XIX в. Совершенно по-новому Песталоцци видел соотношение роли ученика и учителя, который «должен дать в руки ученику нить», придать его мысли определенное направление, но не шаблон. Сделать ум «культурней» можно лишь прививкой ему метода, пути (так с греческого переводится «метод»). Учитель должен учить науке, а не книге, формальное образование беспомощно, особенно когда оно носит характер традиционного механического заучивания, страдает вербализмом. Учитель же должен служить личным примером во всем.

Вслед за Руссо Песталоцци обосновал необходимость возврата к «высокой и простой сообразности с природой». Рассматривая воспитание как многообразный социальный процесс, швейцарский педагог подчеркивал, что «обстоятельства формируют человека, но и человек формирует обстоятельства». Стремясь к тому, чтобы педагогика отвечала требованиям времени, Песталоцци рассматривал опытные школы как генераторы научных педагогических идей, что особенно актуально сегодня. Резюмируя цели воспитания, по Песталоцци, можно сказать, что это – «развитие внутренних сил человеческой природы до степени истинной человеческой мудрости».

Вопросы и задания

1. Объясните, почему одной из ведущих в эпоху Просвещения стала идея природосообразности.

2. Назовите новые представления о науке и образовании в философии Ф. Бэкона.

3. Обоснуйте идею природы как учителя в «Республике ученых». Кратко охарактеризуйте педагогические идеи ее представителей.

4. Как формулируется кредо Просвещения? Какие положения концепции Я.А. Коменского позволяют считать его основателем педагогики Нового времени?

5. Как отразилась институциализация механико-математического естествознания на особенностях образования?

6. Перечислите французских просветителей-энциклопедистов и их основные педагогические идеи. Назовите подлинную причину запрещения Французской энциклопедии.

7. Изложите основные положения концепции Ж. – Ж. Руссо.

8. Охарактеризуйте систему образования во Франции, Англии, США и Германии в эпоху Просвещения.

9. Назовите представителей немецкого Просвещения и изложите их ведущие идеи.

10. Какое место в педагогической мысли и деятельности занимает Песталоцци?

Рекомендуемая литература к главе 7 раздела II

1.  Бим-Бад Б.М. Путь к спасению: педагогическая антропология И. Канта сегодня. М., 1994.

2.  Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М., 1985.

3.  Гегель Г. В. Ф. Речи директора гимназии // Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет: В 2-х т. М., 1970. Т. 1.

4.  Джуринский А.Н. История педагогики. М., 1999.

5.  Дидро Д. Сочинения: В 2-х т. М., 1975. Т. 2.

6. Европейское Просвещение и Французская революция XVIII в. М., 1988.

7. История становления науки. М., 1981.

8.  Кант И. О педагогике // Кант И. Трактаты и письма М., 1980.

9.  Коменский ЯА. Избр. пед. соч.: В 2 т. М., 1985.

10.  Коменский ЯА., Локк Д., Руссо Ж. Ж., Песталоцци И. Г. Педагогическое наследие. М., 1987.

11.  Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19.

12. Осадная башня штурмующих небо: Избранные тексты из Великой Французской энциклопедии. М., 1980.

13.  Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения: В 2-х т. М., 1981.

14. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.

15. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

16. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. М., 1981.

17. Школа и педагогическая мысль Средних веков, Возрождения и Нового времени. М., 1981.