История образования и педагогической мысли: учебник для вузов

Национальные системы образования на Западе складывались как системы дуалистические, т. е. без органических связей между начальной школой и немногочисленными поначалу средними учебными заведениями. Дело усугублялось и фактической дискриминацией – при формальном равенстве – выходцев из простого народа. Так или иначе, начальные школы могли гордиться значительным ростом грамотности населения, выросшей в развитых странах до 70–80 %, а в Пруссии – до 90 %. В течение XIX в. прочно утвердилась и система женского образования. Характерно, что важнейшие школьные реформы прошли практически одновременно (в 1860-х гг.) наряду с европейскими государствами и в России.

Вопросы и задания

1. Как сказались на образовании нереализованность программы Просвещения и выявление ограниченности механистического материализма?

2. В чем состоят положительные и отрицательные стороны педагогики И. Гербарта и предлагаемых ею ступеней и средств?

3. Опишите теоретические положения и практическую деятельность Ф. Фребеля, его последователей.

4. Охарактеризуйте принципы природосообразности и культуросообразности у В. Дистервега.

5. Что привело к идеям индивидуалистического целеполагания в образовании? Кто и как их развивал?

6. Опишите идеи и опыт утопистов-социалистов. В чем состояла их утопичность?

7. Охарактеризуйте проблемы воспитания и образования в «Тезисах о Фейербахе» и других произведениях К. Маркса.

8. Что послужило основой позитивистской философии? Каковы основные положения педагогики позитивизма?

9. Расскажите о полемике, происходившей вокруг образования и его реформах в конце Х!Х в. 10. Какая роль придавалась народным библиотекам?

Рекомендуемая литература к главе 9 раздела II

1.  Гербарт И.Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1940.

2.  Гессен С.И. Основы педагогики. М., 1995.

3.  Гете И. Избр. философские произведения. М., 1964.

4.  Джуринский А.Н. История педагогики. М., 1999.

5.  Дистервег А. Избр. пед. соч. М., 1956.

6.  Маркс К., Энгельс Ф. О воспитании. М., 1982.

7.  Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М., 1968. Т. 3. С. 13.

8.  Ницше Ф. Избр. соч. В 2 т. М., 1991.

9.  Песталоцци И.Г. Избр. пед. соч.: В 2 т. М., 1981.

10.  Сноу И. Две культуры. М., 1956.

11. Статьи «Кант», «Гегель», «Ницше», «Шопенгауэр», «Фейербах». Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

12.  Фромм Э. Понятие человека у Маркса. Любое издание.

13. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. М., 1981.

14.  Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М., 1968. Т. 20.

Глава 10 Российское образование в XIX в.

Общая характеристика первой половины XIX в.

Уже говорилось о том, что в эпоху Просвещения Россия впервые вступила в общеевропейскую культуру, хотя обстановка непросвещенной российской действительности была непростой, крайне противоречивой, отягощенной давящей печатью русского самодержавия. В значительной степени сказанное может быть отнесено и к XIX в.

Век начался в России, как и в других европейских странах, с роста кризисных явлений. В Европе их отчетливым выражением были кампании Наполеона, удар которых в наибольшей степени приняла на себя именно Россия. Известна и ее роль в разгроме Наполеона. Дополнительный отпечаток на фоне этих событий наложило и движение декабристов – хотя их выступление было акцией одиночек, но на самом деле выражало глубинные процессы, происходившие в России. Будущие «декабристы» задолго до своего выступления на Сенатской площади играли большую роль в общественной жизни России, готовили проекты конституций, образовательных и прочих реформ.

Главным препятствием для прогрессивных преобразований в России было крепостничество, борьба с которым, так или иначе, составила в России содержание всего столетия. Естественно, указанные явления нашли прямое выражение и в образовании. Хотя в XIX в. сложилась система государственного образования, однако в ней неизбежно сохранялись сословные ограничения. В образовании XIX в. сложились две отчетливые тенденции. Первая из них определила, что в начале века оно продвинулось скорее качественно, но не количественно. Благодаря университетскому образованию сформировалась интеллектуальная элита, внесшая заметный вклад в культуру на мировом уровне. Наряду с этим, однако, основная масса народа оставалась бесправной и в области образования.

В результате в образовании первой половины XIX в. шла борьба официальной, авторитарной политики с косметическим либеральным налетом и действительно демократических тенденций. Последние были в наибольшей степени представлены разночинцами, целым сословием, которое (хотя и не оформившись юридически) сложилось в России в конце XVIII-начале XIX вв. Это – выходцы из духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников и прочих, в основном занятые умственным трудом. Именно из них выросло уже во второй половине столетия такое уникальное явление, как русская интеллигенция.