Читаем История одного лагеря (Вятлаг) полностью

В 1959 году из Вятлага всего освобождены 8.618 человек — более трети лагнаселения. Отметим, что некоторая часть заключенных, осужденных по "политическим" статьям, принадлежала и к "уголовному миру": за нападения на сотрудников лагеря, побеги, "уклонение от работы" и т. п. им в 1940-е годы могли инкриминировать "контрреволюционный террор", "саботаж" с последующим повторным осуждением по "тяжелым" (8-му и 14-му) пунктам 58-й статьи УК. Тем не менее, после амнистии в "зонах" лагеря остались (в основном) "уголовно-бандитствующие элементы", "бытовики" и "хулиганы"…

В связи с этим на XV-й партконференции Вятлага (декабрь 1959 года) с понятной тревогой отмечалось: "…После работы комиссий по исполнению этого (от 14 августа 1959 года — В.Б.) Указа в лагере останется наиболее тяжелый контингент…" Пришлось даже сократить (полностью ликвидировать) несколько опустевших лагпунктов. Правда, нет худа без добра: личным составом ликвидированных лагпунктов "доукомплектовали" оставшиеся подразделения…

Очень много лагерников продолжало освобождаться (по Указу от 14 августа 1959 года) и в 1960 году: на 1 марта этого года в Вятском ИТЛ МВД СССР остались 13.683 заключенных, в том числе занятых на "основных работах" — 9.800 человек.

Четыре женские "зоны" Вятлага также заметно "запустели": чуть позднее их вообще закрыли, а не попавший под амнистию "контингент" вывезли в другие лагеря (в основном — на Урал).

Совершенно обезлюдели школы для заключенных: "политические" составляли немалую часть учащихся, причем относились к занятиям прилежно и добросовестно…

Но самое главное — амнистия политзаключенным буквально сокрушила на какой-то период лагерное производство: план первого квартала 1960 года по вывозке древесины Вятлаг выполнил лишь на 66 процентов, а общую производственную программу того же года — только на 80 процентов. Такого глубокого провала не наблюдалось со времен войны…

Начальник 34-го ОЛПа Шишкин, выражая, очевидно, общее мнение лагпунктовских руководителей, так пытался на собрании партактива Вятлага 10 сентября 1960 года объяснить причины этого "срыва":

"…Контингент полностью обновился. ОЛП по внешности не изменился, но по внутренности он полностью другой. Причем контингент очень тяжелый. Но коллектив не пал духом, прилагает все усилия на выполнение стоящих перед ним задач…"

Между тем, лагерь целиком и полностью превратился в "уголовную зону". Очень высока преступность: нападения на представителей администрации, умышленные истребление оборудования и порча механизмов, поджоги, кражи, побеги… Непомерно много случаев картежной игры, употребления спиртного и наркотиков, отказов от работы (последних только за восемь месяцев 1960 года учтено 23.616)…

"Труд в "зоне" не перевоспитывает", — с горечью осознавали новички-вольнонаемные сотрудники. Ветераны службы в лагере убедились в этом уже давно… Тем не менее идея "перевоспитания преступника трудом" оставалась доминирующей в советской исправительно-трудовой системе на протяжении всех последующих лет. На эту "идею" определенным образом сработало некоторое снижение общего уровня преступности в стране в 1960-е годы.

Однако в начале этого десятилетия (возможно, и вследствие массовых освобождений из лагерей, причем — не только политзаключенных) преступность в большинстве регионов резко выросла: так, в РСФСР общее число преступлений увеличилось в 1960 году (по сравнению с 1959 годом) на 5,4 процента, при этом умышленных убийств — на 22 процента, тяжких телесных повреждений — на 31 процент, разбойных нападений — на 47 процентов. Показательно, что лишь половина всех преступлений совершена ранее судимыми.

Непосредственно же в лагерях в конце 1950-х — начале 1960-х годов администрация (в соответствии со "стратегической линией" руководства МВД и ГУЛАГа) проводила курс на "разобщение и изоляцию бандитских группировок". Удавалось это далеко не всегда, поскольку роль "блатной" верхушки в "зонах" оставалась по-прежнему достаточно весомой.

В подтверждение — живописный рассказ бывшего заключенного — учителя (с 1957 года) одной из вятлаговских школ для заключенных, повествующий об очередной "бузе" на Комендантском лагпункте:

"…Кончился учебный год. Провели еще один выпуск. Построили еще одно здание для школы. Растем! Весь учебный год шел ритмично, если не считать бунта 4 ноября 1957 года.

Партия и правительство по указке ЦК взяли курс на "ликвидацию" группировок в лагерях. Особый упор делался на искоренение "воров", которые на определенном этапе (в 1930–1950 годы) выполнили свою кровавую миссию по уничтожению "врагов народа": читайте Шаламова, Солженицына и других лагероописателей, повторять не буду…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное