Читаем История одного лагеря (Вятлаг) полностью

В этом прочувствованном тексте, где история лагеря "грубо и зримо" отложилась в годах жизни конкретного человека, мы отчетливо видим, что "оттепель" наглядно проявилась и в Вятлаге. Изменились (внешне и внутренне) заключенные. У части вольнонаемных сотрудников "проснулась" ощутимая тяга к повышению образования (для "общего развития", в интересах служебной карьеры и т. д.): офицеры в некоторых "зонах" поголовно пошли в вечерние средние школы, а многие представители лагадминистрации (в том числе управленческой) срочно на склоне лет обзаводились "заочными" дипломами о специальном и даже о высшем образовании (юридическом, педагогическом, экономическом), в результате некоторые из них ушли на пенсию полковниками…

Во второй половине 1950-х годов изменился и состав охраны лагеря (прежде всего — солдат-срочников). В 1956–1959 годах главной "головной болью" руководства Вятлага стало так называемое "московское пополнение" войсковых конвойных подразделений: в лагерь начали приходить на службу стрелки-новобранцы, призванные из центральных регионов России (Москва, Горький и т. п.), то есть (в основном) русские, а не кавказцы и жители Средней Азии, как было в прежние годы. Эти "земляки-славяне" видели в заключенных почти своих братьев: ведь основная масса призывников состояла из "детей войны", "безотцовщины", питомцев труднейших послевоенных лет. Многие прошли жестокую школу жизни: с вынужденным (от нищеты и голода) мелким воровством, с не уступающими (по крутости) "воровскому закону" обычаями и нравами улично-дворовой тусовки — с ее остервенелыми разборками-драками, поножовщиной, пьянками, хулиганством, постоянным и тесным соприкосновением с уголовным миром. Бог миловал — они не попали в тюрьмы и лагеря в качестве заключенных, но и оказавшись там в прямо противоположном статусе (охранников и надзирателей), официальную пропаганду о "врагах народа" воспринимали "средне" — без всякого почтения, она "отваливалась" от этих рано повзрослевших и уже поднаторевших в жизни мальчишек, как чужеродная короста. Участились случаи "братания" стрелков-охранников и заключенных. Иногда бригада лагерников-производственников после съема с работы "своим ходом" направлялась в "жилую зону" и при этом просто вела под "белы руки" пьяных конвоиров, а заодно несла и их оружие. Бригаду могли за это водворить в ШИЗО, а конвоиров — отправить на гауптвахту, но такого рода случаи повторялись с устойчивой регулярностью.

Вовсе не случайно по количеству побегов Вятский ИТЛ в 1959 году занял первое место среди всех лесных лагерей СССР. И гулаговское начальство увидело выход из создавшегося положения в возобновлении набора во внутренние войска кавказцев и среднеазиатов (на лагерном жаргоне — "зверей").


***


В основном же функции лагерей оставались в эпоху "оттепели" теми же, что и в предыдущие, и в последующие годы.

Эти функции четко обозначены на XI партконференции Вятлага (ноябрь 1955 года) представителем ГУЛЛПа (Главного управления лагерей лесной промышленности МВД СССР) Новиковым:

"…Как известно, Вятлаг выполняет одновременно две задачи: первая — изоляция преступников, их воспитание, перевоспитание и приобщение заключенных к общественно-полезному труду. Эта задача имеет важнейшее государственное значение. Вторая — обеспечение выполнения государственного плана производства…"

Но главным критерием эффективности работы лагеря по-прежнему служило последнее — выполнение плановых производственных показателей.

Петр Федотович Лещенко образно говорит об этом в своих воспоминаниях:

"…Вятлаг во всем ГУЛАГе считался "всесоюзным штрафняком". Проезд на территорию лагеря со станции Верхнекамская дозволялся строго по пропускам. Строительные бригады прокладывали железную дорогу дальше — на Север. Заготовка леса шла вовсю. Груженые древесиной составы (десятки вагонов и платформ в каждом) отправлялись один за другим. Особенно спешили попасть "на сдачу" Горьковской железной дороге — к 18 часам на станцию Верхнекамскую… А в пропорции с нарастающими объемами добываемых и отправляемых "кубиков" леса соответственно увеличивались (в количестве и размерах) звезды на погонах лагерного начальства…"

Что же касается конкретных данных, характеризующих состояние и деятельность лагеря в этот период, то они выглядят следующим образом.

На 1 января 1960 года в Вятлаге — 45 лагпунктов, а в них — 17.775 заключенных.

Все лагнаселение "рассортировано" на несколько уголовно-криминальных категорий. Так, из общего числа вятлаговских подразделений имелись: 15 лагпунктов общего режима, в которых содержались 10.238 заключенных, осужденных за тяжкие преступления; 6 лагпунктов общего режима с 1.965 заключенными, осужденными за "менее опасные преступления"; 17 лагпунктов облегченного режима, в коих — 2.389 заключенных; 7 лагпунктов строгого режима, где — 2.594 заключенных.

Расконвоированных лагерников (большая "барская" льгота, как мы знаем) — 1.149, а проживающих за "зоной" (самая великая тогдашняя "милость" лагадминистрации по отношению к заключенному) — 70 человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное