ИСТОРИЯ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

102. Иоанн Солсберийский (In: Policrati, Lib. VII, cap. xxj) о тамплиерах говорит, что они - почти единственные из людей - могут вести законную войну. Migne. Т .182. Р .924.

103. Прочие главы в аллегорической форме описывают топографию Святой Земли.

104. В собрании Национальной библиотеки в Париже: B.N. nouv. acq. franc. l977.

105. Albon. Cartulaire general, n. XLV (1132).

106. См. выше послание св. Бернара.

107. Гийом Тирский. Кн. XV, гл. VI//Recueil des Historiens... T.I. Ire partie. P.665.

108. Migne. T. 182 (Письмо св. Бернара, CCLXXXIX); Albon. Idem. n. CCCXL. Без даты (1142-1152).

109. Зенги, Нуреддин, Саладин, Бейбарс.

110. Campbell G. A. The Crusades. London, 1935. P. 199-212.

111. Орифламма [aurea flamma - золотой пламень (лат.) ] первоначально была лишь хоругвью или знаменем аббатства Сен-Дени. Ее красное полотнище было покрыто золотыми языками пламени.

112. Curzon. La Maison du Temple a Paris. P. 13 прим .; Dugdale W. Monasticon Anglicanum. London, 1830. VoL VI, Part II, p. 819: "Hoc donum in capitulo [...] Parisis fuit feci, domino aposfolico Eugenio presente et ipso rege Francorum, [...] et fratribus militibus Templi alba chlamide indutis CXXX presentibus". [Сие дарение было совершено в Париже, в присутствии господина нашего, апостольского преемника Евгения и самого короля Французского, и ста тридцати братьев-рыцарей Храма, облеченных в белые плащи" - в тексте хартии дарения, совершенного Бернаром де Байелем (лат.) ].

113. "Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo infideli" ["Co времени папы Евгения кресты из алой ткани нашили на свои плащи с правой стороны, дабы был сей столь победоносный знак им щитом, да не побегут ни от какого неверного" (лат.) ]. Матвей Парижский . Historia Angliae. I. A222. Цит . по : Curzon. Idem. P. 5 прим .

114. Ernoul. Chronique. Paris, 1871. P. 8. Цит. по: Curzon. Idem. P. 66: "Знаком одежды Гроба Господня является алый крест с раздвоенными концами (такой носят госпитальеры), а принадлежащие к ордену Храма носят простой алый крест".

115. Odon de Diagilo в кн .: Migne. Т . 185. Р . 1203-1246.

116. Idem. Lib. VI.

117. Людовик VII аббату Сугерию в: Migne. Т . 186. Р . 1374.

118. Idem. Ep. LVIII. P. 1378. Людовик VII аббату Сугерию.

119. Гийом Тирский. Кн. XVII. Гл. I в : Recueil des Historiens... T.I. II е partie. Р. 759. L'Art de verifier les dates считает, что Робер де Краон умер до 1148 г. и магистром Ордена был тогда Эврар де Бар, потому что Одон де Дей и Людовик VII называли его "магистром" (magister) . Путаница может проистекать из того, что он был магистром Франции [Maitre de France) , употребление титула "Magister" весьма неопределенно. См .: Leonard Е . G. Introduction au Cartulaire manuscrit du Temple. Paris, 1928. P. 16 sq.

120. Гийом Тирский. Кн. ХVП, гл. XXVII//Recueil des Historiens... T. I. IIe partie. P. 753.

121. Idem. Главы II-VII.

122. Булла от 30 марта 1150 г. называет Эврара де Бара "магистром", а Робера - "доброй памяти". Albon. Cartulaire general (Bullaire). P. 386, n. XXII.

123. Albon. Cartulaire general, n. DLXXXIX, 14 мая 1150 г. (оригинал - в собрании Национального архива в Париже, К. 23).

124. Roehricht. Regesta Regni Hierosolymitani, 216, 1150 г .

125. L'Art de verifier les dates, со ссылкой на Цистерцианский месяцеслов. Он умер 25 ноября. Во время его пребывания во Франции в сане магистра ордена Храню Петр Достопочтенный из Клюни писал ему с просьбой простить Умбера де Боже, собрата Дома, возвратившегося во Францию без разрешения капитула: "Я прошу вас, и даже советую по-дружески, ежели вам есть в чем [его] упрекнуть, умолчите об этом пока что и предоставьте его своей совести... полагаю, что было бы добрым делом поговорить нам об этом до вашего отъезда из Франции...". Первая часть письма содержит комплименты магистру и его ордену. Не слишком зная, что сказать, клюнийский аббат заимствует обильно и буквально из "Похвалы" св. Бернара: Migne. Т. 189. Р. 454.

126. Idem. Т. 182. Р. 493. Послание CCLXXXVIII св. Бернара.

127. 1dem. Т. 155. Р. 1087. "Johannis Wirburgensis Presbyterii Descriptio Terrae Sanctae".

128. Les Itineraires a Jerusalem et description de la Terre Sainte, XIe - XIIIe siecle. Paris, 1882.

129. Ernoul. Он пишет после потери Иерусалима в 1189 г.

130. Migne. Op. cit.