История папства

Тех, кто счел, что французский король предал их, расценили это соглашение как позорное. Однако по крайней мере оно восстановило мир в Италии и положило конец тянувшейся много лет отвратительной главе ее истории — главе, начавшейся с момента вторжения Карла в 1494 году. В результате этих событий итальянцы не получили ничего, кроме опустошений и разрушений. Чтобы окончательно подвести черту, Карл V впервые пересек Альпы и прибыл на церемонию императорской коронации. Это было совсем не обязательно: его дед Максимилиан и вовсе обошелся без нее, а сам Карл пробыл на троне с момента коронации в Аахене почти десять лет без окончательной конфирмации своей власти. Однако оставалось фактом, что пока папа не возложил на его голову корону, его титул императора Священной Римской империи не был официально подтвержден, а для того, кто придавал столь важное значение своей святой миссии, были весьма важны как титул, так и таинство.

Коронация императора по традиции происходила в Риме. Высадившись в Генуе в середине августа 1529 года, Карл, однако, получил известие о том, что Сулейман Великолепный неуклонно приближается к Вене, и тут же решил, что глупо будет отправляться в такое далекое путешествие вниз по полуострову в такой момент: оно займет слишком много времени, а кроме того, в случае кризиса он окажется отрезан от Германии, что небезопасно. К папе Клименту поспешили гонцы, и было решено, что в сложившихся обстоятельствах церемонию нужно устроить в Болонье — и добраться до нее было гораздо легче, и власть папы там по-прежнему оставалась крепка. Но даже после этого неопределенность не разрешилась окончательно: по пути в Болонью в сентябре Карл получил срочное известие от своего брата Фердинанда, находившегося в Вене и умолявшего о помощи, и чуть не отказался короноваться в назначенное время в назначенном месте. Лишь после долгих размышлений он решил сделать, как было условлено. Ведь к тому моменту, как он достигнет Вены, город уже падет или султан отступит на зимние квартиры; в любом случае малых сил, бывших с ним в Италии, будет недостаточно, чтобы повлиять на ход событий.

Итак, 5 ноября 1529 года Карл V торжественно вступил в Болонью, где перед базиликой Святого Петрония папа Климент ожидал встречи с ним. После краткой приветственной церемонии оба удалились в Палаццо дель Подеста, расположенный по другую сторону площади, где их разместили в приготовленных для них соседних покоях. Предстояло сделать немало дел, обсудить и решить множество важнейших вопросов, прежде чем совершить обряд коронации. В конце концов, прошло всего два года с того момента, как папский Рим разграбили имперские войска, в то время как Климент находился в замке Святого Ангела, будучи фактически пленником Карла; теперь, так или иначе, нужно было восстанавливать дружеские отношения. Затем требовалось заключить договоры о мире со всеми итальянцами — бывшими врагами империи. Лишь после этого, когда на всем полуострове был окончательно восстановлен мир, Карл счел себя вправе преклонить колени перед Климентом, чтобы получить императорскую корону. День коронации был назначен на 24 февраля 1530 года; приглашения полетели ко всем правителям христианского мира. Чтобы устроить будущее Италии, Карл и Климент дали себе срок чуть менее четырех месяцев.

Удивительно, но его оказалось достаточно. Итак, мир был подписан, и в назначенный день, в соборе Святого Петрония, Карл получил из рук папы меч, державу, скипетр и, наконец, корону Священной Римской империи. В последний раз в истории папа короновал императора; в тот день пришел конец 700-летней традиции, начавшейся, когда папа Лев III возложил императорскую корону на голову Карла Великого. Это никоим образом не означало конца империи, но отныне никогда более — даже символически — император не получал власть из рук Христова наместника на земле.

* * *

Оставалась еще проблема развода Генриха VIII. Король решил во что бы то ни стало получить его: он отчаянно нуждался в сыне, которого вряд ли могла родить Екатерина Арагонская, — и надежда слабела с каждым годом. К счастью для него, казалось, выход существовал. Екатерина была вдовой его старшего брата Артура, а согласно каноническому праву, брак с женой умершего брата воспрещался. Юлий, пойдя на значительную уступку, дал ему особое разрешение на свадьбу с ней; теперь Генрих ссылался на то, что запрет был не просто продиктован законами церкви, но исходил от Бога. Таким образом, разрешение противоречило правилам, и, следовательно, брак его являлся недействительным. То, что он и Екатерина не могли произвести на свет сына, было очевидным знаком Божьего гнева.