История православия

Если Хрущев лично руководил антирелигиозной кампанией, то после него высшие должностные лица государства сами не занимались этой деятельностью, целиком отдав ее под контроль идеологическому отделу, которым руководил Суслов. В 1967 г. был организован Всесоюзный семинар по вопросам атеистического воспитания молодежи. Брежневские времена принято называть застойными. Состояние Церкви внутри страны в этот период можно охарактеризовать подобным же образом – согласно советской статистике, число верующих за время «застоя» несколько уменьшилось. Но контакты с внешним христианским миром продолжали активно развиваться. В конце 1964 г. делегация Русской православной Церкви участвовала в работе Всеправославного совещания, на котором было решено продолжить богословские дискуссии с католической и англиканской Церквами. В 1968 г. была образована подготовительная комиссия для организации великого собора православной Церкви, посвященного диалогу с нехалкидонскими Церквами. Миротворческой и одновременно экуменической была встреча делегации христианских Церквей Советского Союза с церковными деятелями США в 1969 г. В 1970 г. Священный синод Русской православной Церкви восстановил каноническое общение с отпочковавшейся от нее в свое время североамериканской митрополией. Затем были налажены отношения с Японской православной Церковью и причислен к лику святых равноапостольный епископ Николай, крестивший Японию и скончавшийся там в 1912 г. Тогда же в святцы Русской православной Церкви было внесено имя преподобного Германа Аляскинского. В апреле 1970 г. скончался святейший патриарх Алексий I. Местоблюстителем патриаршего престола стал митрополит крутицкий и коломенский Пимен (Извеков).

25 июля 1970 г. Священный синод постановил созвать поместный собор для избрания нового патриарха. Кроме Пимена претендентами на замещение патриаршего престола были предложены алмаатинский митрополит Иосиф, проведший в лагерях 25 лет, и ленинградский Никодим. Предсоборная комиссия рекомендовала оставить для избрания на престол патриарха московского и всея Руси единственного кандидата – митрополита Пимена, учитывая, что последнее десятилетие жизни первосвятителя Алексия I владыка Пимен был одним из его ближайших помощников. Поместный собор открылся 30 мая 1971 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. Главными темами, вынесенными на рассмотрение собора, были отчет о деятельности патриархии после поместного собора 1945 г. и избрание патриарха. Кроме архиереев Русской православной Церкви, а также клириков и мирян, на соборе были представлены автокефальные православные Церкви, инославные христианские Церкви и ряд экуменических организаций. Основные решения собора, касающиеся жизни Русской православной Церкви за прошедшую четверть века, выглядели следующим образом: «1. Одобрить деятельность Священного синода во главе с блаженнопочившим патриархом московским и всея Руси Алексием и местоблюстителем патриаршего престола Пименом по управлению русской православной Церковью в период от поместного собора 1945 г. и до сего дня. 2. Выразить удовлетворение по поводу решения Священного синода о даровании автокефалии ряду поместных Церквей, входивших в московский патриархат, а также о признании автономии японской и финляндской православных Церквей. 3. Отметить выдающееся историческое событие в жизни Русской православной Церкви – возвращение в Православие в 1946 и 1949 гг. греко-католиков Галиции и Закарпатья и прекращение Брест-Литовской и Ужгородской уний, в свое время насажденных силой. 4. Признать делом исключительной важности усилия, предпринятые патриархом Алексием и