История православия

8. Румынская православная поместная Церковь – самая многочисленная после русской православная автокефалия. «Отец церковной истории» Евсевий Кесарийский пишет, что христианство в Дакию, на территории которой возникло румынское государство, принесли святой апостол Андрей Первозванный и ученики первоапостола Павла. В 106 г. Дакия была покорена императором Траяном и стала римской провинцией, после чего здесь появилось много христианских проповедников и, как всюду в Римской империи того времени, на них начались гонения. Распространение и утверждение христианства в Дакии происходило постепенно, без массовых крещений, в процессе смешения даков с римскими колонистами и другими переселенцами-христианами, результатом которого стало создание румынской нации. В VIII в. византийский император Лев Исавр, завоевав Дакию, подчинил ее Церковь власти константинопольского патриархата. Территория Румынии разделена на три региона: Валахию – на юге, Молдову – на востоке и Трансильванию – на северо-западе; каждый из регионов имеет свою государственную и церковную историю. В конце VIII в. Валахия вошла в состав болгарского царства, а ее Церковь была подчинена канонической власти Болгарской православной Церкви. Когда в XIV в. Валахия стала самостоятельным государством, ее воевода добился от константинопольского патриарха для валахской Церкви ранга автономной митрополии. Молдова с X в. находилась в сфере влияния Киевской Руси, а с середины XIII до середины XIV вв. – под властью татаро-монгол. После падения татаро-монгольского ига возникло независимое молдавское княжество, в состав которого вошла также Буковина. К концу XIV в. была учреждена молдавская митрополия в составе константинопольского патриархата.

В XV в. Валахия и Молдова признали вассальную зависимость от турецкого султана. Правители этих стран назначались султаном, но Церковь оставалась независимой, сохранив за собой право беспрепятственно совершать богослужения, строить храмы, основывать монастыри, созывать соборы. Труднее всего сложилась судьба трансильванской православной Церкви. После завоевания в XII в. Трансильвании венграми православное население подверглось притеснениям – их насильно заставляли принимать унию. После очередной русско-турецкой войны XIX в. парламент Румынии провозгласил полную независимость страны, которая была признана берлинским конгрессом 1878 г. После этого константинопольский патриарх Иоахим III издал акт о даровании Румынской православной Церкви автокефалии, однако окончательное решение было принято только в 1885 г. В 1925 г. Румынская Церковь получила статус патриархата, и в ноябре того же года состоялась интронизация первого румынского патриарха-святителя Мирона. Во время Второй мировой войны Румыния воевала на стороне Германии, на оккупированных ею территориях Советского Союза православная Церковь перешла под юрисдикцию румынского патриархата, но в 1944 г. после освобождения этих территорий на них была восстановлена власть РПЦ. Пришедшие после Второй мировой войны к власти деятели коммунистического толка запретили униатскую Церковь, имевшую многочисленные приходы в Трансильвании, а их прихожан заставили влиться в состав православной Церкви. Однако надо признать, что в остальном румынский коммунистический режим не подвергал Церковь гонениям, чем выгодно отличался от себе подобных. Православная Церковь Румынии не была отделена от государства, отдел елили от Церкви только школу (согласно Конституции 1965 г.). Согласно декрету «Об общем устройстве религиозных исповеданий» Румынская православная Церковь обладала достаточной самостоятельностью и широкими полномочиями, румынский патриарх был членом великого национального собрания. Падение коммунистического режима убрало последние препятствия на пути к свободному существованию Румынской Церкви.

В настоящее время в состав Румынской православной поместной Церкви входит 30 епархий, из которых 5 находятся за пределами страны; они включают в себя более 10 тысяч приходов, 530 монашеских общин, 11 тысяч священников, 7 тысяч монашествующих и более 19 миллионов прихожан. В ведении Церкви имеются два богословских института (в Бухаресте и в Сибиу) и семь духовных семинарий. Патриарх Феоктист, возглавляющий с 1986 г. Румынскую православную Церковь, имеет титул блаженнейшего архиепископа мунтенского и добруджийского, наместника Кесарии каппа-докийской и патриарха всея Румынии.