История правовых и политических учений

В-четвертых, право, отмечал Томазий, должно создаваться и защищаться людьми, его действие подкрепляется принуждением. При этом право не может посягать на отдельные сферы: например, на свободу убеждений (лица, думающие иначе, не должны быть подвергнуты наказанию).

Лучшей формой государства Томазий считает монархию. Свои взгляды ученый обосновывает наличием общественного соглашения между сторонами (народ должен повиноваться власти монарха, не смея даже протестовать против возможной несправедливости; если, конечно, указанная несправедливость не выходит за пределы, установленные договором).

9.3. Христиан Вольф (1679–1754)

Христиан Вольф родился в Бреслау в 1679 г. Семья его была бедна, но образование он получил достаточно неплохое: в Йенском университете ему предоставили возможность изучать математику, физику, философию. Восхождение по научной лестнице началось для Вольфа с 1703 г., когда он стал приват-доцентом в университете Лейпцига. В 1706 году ему предложили должность профессора математики и натуральной философии в Галле. Карьерный рост Вольфа завершился внезапно: его обвинили в атеизме, что привело к побегу из родной Пруссии в Гессен, где Вольф смог трудоустроиться в Марбургский университет. Возвращение на родину произошло только в 1740 г., когда Фридрих II предложил ученому место преподавателя в родном университете в Галле.

Политико-правовая идеология Вольфа заключала в себе некоторые элементы его философии. Рассмотрим аспекты философии Вольфа. По мнению ученого, человек должен действовать в соответствии с нравственным законом природы, предусматривающим достаточно простое требование: необходимо делать добро и не делать зла. Право должно быть нравственным, т. е. базирующимся на нравственном законе.

Что касается положения людей в обществе, то здесь ученый говорил о том, что все люди должны быть равны, иметь равные права, быть свободными (никакого рабства и зависимости нет). При этом человек должен самосовершенствоваться в сфере образования.