История происхождения русов и славян

К этому времени Само уже умер и Чехией стала править Либуше. По легенде, во время правления княжны Либуше окрестности Вышеграда, который тогда называли Либин, беспокоил большой дикий вепрь, который не только уничтожал урожай, но и угрожал жизни людей. Против него на Кавчи-гору отправился мужественный силач Бивой, сын Судивоя из рода Строша. Он поймал вепря за уши и на спине принес в Либин. Там Бивой убил вепря на глазах у многих людей. Все восхищались этим мужественным поступком, а Либуше преподнесла герою золотой пояс и позволила ему и его потомкам изображать на своем гербе голову вепря.

Ну а ее сестра Казн сильного Бивоя выбрала себе в мужья. Их сын Родислав носил имя Свиной головы и такой же знак в гербе; ему же приписывается основание города Ронова, и он считается родоначальником нескольких чешских родов, имеющих в гербе голову вепря. Это рассказ из хроники Гаека и в нем упомянута еще одна дочь Крока — Казимира. Жили Казимира и Бивой в Казинграде на реке Мже.

Либуше сначала правила сама, но вскоре чехи возмутились женской властью и потребовали передать ее мужчине. Тогда Либуше (Любослава) на совете старейшин объявила, что выйдет замуж за человека, к которому приведет ее конь. Гадание по коню было древнейшей традицией праславян и славян. Так вот, конь Либуше показал на некоего пахаря Пржемысла из села Стадице. Он происходил из племени лемов, с которыми мы уже встречались как с основателями Лемберга. Таким образом, лемы и чехи сливались в одном государстве в единый народ. Понятно, что паренек был знатного рода, а пахарем назван из сакральных соображений. Ромул тоже опахивал границы своего нового города. Вот Пржемысл и стал мужем Либуше. Выйдя замуж, Либуше родила сына Незамысла, а также Радобыля и Людомира, и таким образом положила начало династии Пржемысловичей — т. н. природных королей Чехии.

По преданию, Либуше также предрекла основание Праги. Она отправила слуг в лес, искать место для новой столицы и там они нашли человека, тесавшего порог дома — отсюда и слово «Прага» — порог. Правда, Вышеград и так находился на месте Праги, но может быть, речь шла только о переименовании.

Легенды о Ванде, Либуше и других сестрах отражают переход чешских и польских племен от матриархата к патриархальному строю, причем отнюдь не безусловный и не окончательный. Известно, например, что после смерти Либуше часть чешских девушек решила отстаивать независимость от власти мужчин и основала замок Девин, которым правила их княгиня Власта, тоже дочь Крока. Идеей Власты было добиться права женщин на княжескую власть. Мужским же князем стал, по-видимому, некий Честирад, может быть, ее муж?

Дальше легенда рассказывает следующее. После того, как сторонницы Власты начали терроризировать мужчин, опускаясь даже до убийства своих отцов, Честирад был вынужден выступить в поход против Девина. Амазонки вышли навстречу и рати сошлись на Божище близ Девина. Мужчины, видимо, не ожидали серьезного сопротивления и не были готовы убивать девушек. Власта же призывала своих подруг; «Бей каждая брата и отца своего!» В результате фурии перебили 300 мужчин, а остальные от неожиданности были вынуждены отступить.

Женский террор продолжился, Власта призывала жен убивать по ночам мужей, поэтому через полгода Честирад выстроил для мужской знати крепость Храстен (чаща) на высокой скале недалеко от Девина. Там дружина Честирада обитала без женщин довольно продолжительное время. Воспользовавшись этим и представляя ситуацию у мужчин, Власта отправила к Храстену группу обнаженных девушек, якобы совершавших какое-то празднество. Часть гарнизона замка не выдержала и выскочила за стены, намереваясь захватить девушек. Тут-то на соблазнившихся воинов напали дружинницы Власты, скрывавшиеся в засаде и перебили всех.

Вскоре пришла очередь и самого Честирада. Власта оставила в лесу у дороги связанной одну из своих подруг Сарку. При ней был оставлен мех с медом и рог. Проезжавший мимо Честирад заметил девушку, остановился и освободил ее. Сарка рассказала князю жалостливую историю о том, как ее насильно забрали в Девин, а когда она отказалась убивать мужчин, связали и бросили здесь на погибель. Честирад и его дружинники немедленно отпраздновали «освобождение» Сарки, выпив хмельной мед, бывший при ней и кто-то, на радостях стал трубить в рог, лежавший тут же. Немедленно прискакала Власта с подругами, перебила пьяных дружинников, а пленного Честирада посадила на кол у стен Девина.

После этого, на какое-то время Власта и ее амазонки, фактически, завладели Чехией. Власта приказала всем новорожденным мальчикам выкалывать правый глаз и отрезать палец на правой руке, «чтоб мечи не могли держать, а за шитом не могли видеть».