История происхождения русов и славян

Сарматские погребения очень похожи на скифские, а ранние практически неотличимы. Мелкие различия говорят лишь о незначительных племенных особенностях. Антропологически скифы, сарматы и славяне идентичны. Разве что, восточные сарматы были брахицефальны. Сарматский инвентарь также почти идентичен скифскому, более того, в его составе много вещей, очень напоминающих поздние славянские. Так, среди украшений встречаются лунницы, часть керамики просто неотличима от славянской, фалеры носят орнамент в виде «громовых знаков» славян. Археологи, кстати, стыдливо именуют эти звезды «растительным орнаментом». Так вот, этот «растительный орнамент» имелся на каждой русской избе вплоть до середины XX века. Еще, сарматы охотно «подселяли» своих покойников в скифские, срубные и даже катакомбные курганы, а это прямо указывает на то, что они считали эти могилы родственными.

И вновь повторим. Никаких иранцев к северу от Кавказского хребта не было. Не могли они исчезнуть бесследно и ничего, кроме могил после себя не оставить. И не могли славяне ассимилировать большие и сильные народы, будь они им чужими по крови. Иранизм же алан-осетин объясняется не их происхождением, а более чем 1000 лет жизни в ираноязычной зоне Средней Азии.

Опять получается, что сарматы, как и скифы ранее, были практически тем же народом, что и соседние им праславянские племена. Отличия их заключались в том, что они имели различные государства, идеологии и образ жизни. Примерно, как сейчас это касается русских, украинцев, белорусов, поляков, болгар и других славянских народов. И, например, сегодня русские для украинцев выглядят теми же скифами или сарматами, они даже называют нас «ордой», и вечными врагами объявили, а ведь мы один народ, и, в отличие от скифов и сарматов, не вырезаем украинские города и села, как они это делают с русскими в Донбассе, напротив, все время предлагаем мир, да подкармливаем втихомолку. Ну, а насчет ассимиляции, или, там, конвергенции, каждый может рассказать историю своей семьи и родственников.

И последнее. Как могло оказаться так, что праславяне и славяне, жившие бок о бок со скифами в течении 1000 лет, ничего о скифах не помнили. Ни в одном славянском источнике, ни в одной былине или сказке, ни в одной пословице и поговорке, нигде нет ни единого упоминания о скифах. Это заметил еще на рубеже XIX–XX веков русский историк В. В. Битнер. Как так получилось, что мощный и широко известный народ не оставил о себе у ближайших соседей ни малейшей памяти? А только так, если он был родным для праславян и славян, единым с будущими русскими. Только так они могли «забыть» его, ведь скифы и были предками русских и для своих потомков считались русскими. Их никак не выделяли как чужие народы. И сарматов также, и гуннов. Вот греки, римляне, угры были чужими и их выделяли, и авары, и булгары, и хазары, и германцы, и волохи тоже были чужими, и тоже выделялись. А скифы, сарматы и гунны нет.

Вернемся во II в. до н. э. С утверждением политического господства сарматов начался процесс «сарматизации», или сарматской аккультуризации (новые вооружение, костюм и его украшения, некоторые черты обряда и пр.) во всем Причерноморье, включая Северный Кавказ и даже Крым. Северное Причерноморье переименовывается античными авторами в Сарматию.

^{Неаполь Скифский.}

Скифское же царство в Крыму было вынуждено полностью эллинизироваться. Его царь Аргот около 170 г. до н. э. заключил союзный договор с Боспором и женился на Камасарии, вдове царя Перисада III. Часть времени он теперь проводил в Пантикапее. Официальным языком Скифского царства стал греческий. Скифская армия стала частью Боспорской.

Сын Аргота Скилур продолжал политику отца. В Ольвии чеканилась его монета. Был построен Неаполь Скифский в Крыму на труднодоступной скале. Он стал столицей Скилура. Площадь крепости составляла 20 га. Еще ближе сошлись скифы с таврами, окончательно образовав единый народ. После раскопок Неаполя Скифского археолог П. Н. Шульц писал: «В жилых помещениях скифской столицы Крыма… находили красивые пластинки из резной кости, которыми украшали скифские ларцы. Узоры… живо напоминают по своему характеру русскую резьбу по дереву». И далее: «…жилище с характерной крышей, навесы которой защищают стены от стока воды. На коньке крыши вертикально поставлена стрела, по сторонам ее как бы вырезанные из дерева головы двух коней, обращенные мордами в разные стороны. Все это живо напоминает нам русскую избу, с такими же резными коньками на такой же крыше». Одежда скифо-сарматов почти не отличалась от средневековой русской.

Очень долгой была война Скилура против Херсонеса. Она шла с переменным успехом и в 135/130 г. до н. э. херсонеситы даже сожгли посад Неаполя. Однако, потом. Скилур начал побеждать и загнал херсонеситов в пределы самой их крепости.

Тогда Херсонес обратился за помощью к новому понтийскому царю Митридату. Тот сразу ухватился за возможность повысить свое влияние на севере и прислал в Херсонес армию под командованием стратега Диофанта.