История происхождения русов и славян

Большую часть правления Фелетей, также, как и его отец, поддерживал союзнические отношения с князем Италии Одоакром. В исторических источниках упоминается, что в 476 году отряды ругов участвовали в свержении последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула.

Потом Одоакр поссорился с византийским императором Зеноном и тот сумел перетянуть Фелетея на свою сторону. Король ругов начал подготовку к вторжению на Апеннинский полуостров, но Одоакр опередил Фелетея. Осенью 487 года он совершил поход в Норик и разбил войско ругов около Венского Леса. Фелетей и Гизо были схвачены вблизи Дуная, привезены в Италию и здесь казнены. После еще одного похода, предпринятого в 488 году братом Одоакра Гунульфом, придунайское государство ругов было окончательно уничтожено. Остатки ругов во главе с Фридерихом присоединились к остготам, признав над собой власть Теодориха Великого. Позднее, когда в 493 году Теодорих убил Одоакра, он оправдывал свой поступок местью за казнь своих родичей Фелетея и Гизо.

Из этой истории Королевства Ругов становится ясно, что государство было небольшим, составили его переселенцы либо с востока, либо с севера, вряд ли поддерживавшие какую-либо связь с Поморьем или Поднепровьем, отчего государство оказалось слабым. Территория, на которой находилось королевство, была настоящим проходным двором, поэтому местные руги скоро оказались значительно размыты другими народами, а к концу V века королевство погибло, люди же частью переселились в Италию. Прокопий Кесарийский, при описании событий в Италии в 541 году, упоминает об этих ругах и рассказывает, что они никогда не женились на чужих женщинах, соблюдая чистоту своего рода.

Переселились, правда, не все. В 558 году Мартин Бракарский в эпитафии святому Мартину Турскому пишет, что тому удалось крестить на Дунае «ругов, склавинов и нарцев». Совершенно очевидно, что Мартин перечисляет здесь славянские народы Норика и вновь удивительно, что современный историк Сергей Алексеев, вопреки всякому здравому смыслу упрямо считает ругов и нарцев германцами, и никак не может объяснить, почему славяне поставлены в середину этого списка. Не укладывается схема Мартина Бракарского в заскорузлые жернова русофобии. Не укладывается и схема летописца Нестора, который тоже подводит Алексеева, считая норцев славянами. А вот Алексеев сам придумал, что норцы — это бавары и пусть Мартин с Нестором идут к черту, что они могут понимать в таких сложных вещах?

В общем, продолжали славяне жить в Норике еще много лет, была где-то там «Русская марка», торговавшая с баварами, но потом, естественно, растворился этот славянский анклав в баварах и австрийцах. Вот только после этого дунайские руги и норцы стали баварами.

Стоит сказать и об Одоакре. Кем был по происхождению человек, уничтоживший Западную Римскую Империю, до сих пор точно не известно. Одни авторы считают его ругом, другие скиром, третьи торкилингом. Поморские славяне в Мекленбургских генеалогиях называли Одоакра вандалом и правнуком Радагаста. В любом случае, он являлся славянином, что подтверждает даже его профиль, выбитый на монетах, чеканившихся в Равенне. Там Одоакр представлен человеком с прямым носом и большими усами. Борода очень коротенькая, аккуратно подстриженная. Прическа Одоакра соответствует тогдашней римской моде. Германцы тогда выглядели совершенно иначе, отличаясь пышными бородами и нестриженными волосами.

Зато примерно так выглядели русские языческие князья, да и первые православные тоже. Дело в том, что, как замечено российским историком Львом Прозоровым, древние народы имели особенность выбирать прически, подобные тем, с которыми изображались их боги и богини. Княжеским богом поморских русов был Радигост Сварожич с курчавой головой и юношеской бородкой, но с усами, на изображения которого и похож Одоакр. Вероятно, ранним вариантом Радигоста у поморян был Свентовит, однако и он выглядел похоже. Аналогом их у восточных русов был Перун, а он изображался с бритой головой, без бороды, но зато с длинными усами. Также выглядели русские князья и дружинники Святослава и Владимира. Так раньше выглядели скифы. Так же потом выглядели запорожские казаки.

Волхвы подобно их богу Велесу были, напротив, бородатыми и с длинными волосами. А крестьяне стриглись по подобию Даждьбога.

Отцом Одоакра называют сподвижника Аттилы князя скиров Эдекона, погибшего в битве с готами при Болии в 469 году. Его зарубил мечом король остготов Теудемир, отец Теодориха Великого. Отсюда и взаимная ненависть Одоакра и Теодориха, приведшая впоследствии к войне.

Мать Одоакра носила имя Мальгирда. Сам Одоакр родился в 433 году, у него был старший брат Гунульф, поэтому стать князем своего племени Одоакр не мог. После гибели отца он отправился в Рим, где поступил на службу в императорскую гвардию.