Читаем История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы полностью

Приведу пока один пример действия этих ритмов. А.С.Пушкин написал свою "Песнь о вещем Олеге" в 1822 году. Напомним, что Пушкин переложил в гениальные стихи эпизод из "Повести временных лет": волхв пророчит Олегу славу и военные победы и предупреждает об опасности от его коня, - "но примешь ты смерть от коня своего". Олег меняет коня, но велит лелеять и холить своего любимца. Проходит много лет, сбылись все предсказания волхва о победах и славе. Олег узнает, что любимый конь его умер, и смеется над волхвом, и едет к останкам своего любимца, и видит его кости и череп: "От этого ли черепа мне смерть принять? - И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И отттого он разболелся и умер" (ПВЛ, "в лето 6420"). Итак, А.С.Пушкин уловил ритмы начала истории Руси в 1822 году. Отнимем отсюда 960 лет: мы попадем в 862 год: - призвание новгородцами варягов на Древнюю Русь. Вместе с Рюриком тогда пришел и Хельга-Олег, жрец его рода ("хельга" по древнескандинавски и означает "исполняющий жреческие функции") и воевода его дружины. Этот Олег через двадцать лет и стал первым легендарным правителем великого княжества Киевского. Начало же истории христианской Руси заложила княгиня Ольга, родственница Олега, принявшая крещение 9 сентября 957 года в Константинополе. Это был год "Красной Змеи" по Восточному календарю и год Тиштрии (в Авесте - Всадник на белом коне) по Авестийскому календарю.Не оттуда ли пошел символ христианской России - святой Георгий Победоносец, всадник, побеждающий змея? Тысячелетие Крещения Руси мы отмечали в 1988 году (согласно записи "Повести временных лет"), однако последние исследования показывают, что это не совсем так. А.М.Чечельницкому ("Крещение Руси",1995г.) удалось восстановить точные дату: 15 (юлианского, день Успения Богородицы) августа 989 года, - то есть, заметим, ровно через 32 года от крещения княгини Ольги, в тот же год "Всадника на белом коне" Авестийского календаря. Таким образом, историю и ритмы христианства в России заложила именно княгиня Ольга. А теперь давайте прибавим к 957 году наш цикл 960 лет: мы попадаем точно в 1917 год! Не та ли самая "красная змея" выползла тогда из черепа "белого коня"? Ну а если прибавить 96 лет к 1822 году, когда Поэт уловил ритмы нашей истории, то мы попадем в 1918 год, - когда "красная змея" растерзала в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге самого Всадника и его семью... Вновь "Всадник на белом коне" может появиться через 96 лет (от 1917), в 2013 году. Ну а следующий, 2014 год отстоит ровно на 960 лет от 1054-го года разделения Западной (католической) и Восточной (православной) церквей. Как видно, эти ритмы связаны также с историей не только России, но и всего христианства. Если же заглянуть еще на 960 лет вглубь истории, то мы попадаем в 94 г. н.э., - а это год окончания апостолом Иоанном на острове Патмос своего Откровения-Апокалипсиса, в том году он написал "Послания семи церквам", - откровение о будущей истории христианской Церкви. Можно не сомневаться, что эти два года, 2013-й и 2014-й, будут величайшими в новой истории новой России, а также и в истории христианства. Но вернемся к нашему исследованию.

Итак, чтобы понять, какие календарные ритмы будут действовать в 1999 году, какое эхо, или эхо каких событий теперь проявится, нам нужно заглянуть далеко в глубь истории: сначала в 1039, а затем в 1903 годы! Можно выделить и еще один резонансный узел: определяемый произведением календарных циклов: 12х32=384 года. Этот узел попадает на 1615 год. Но сначала мы заглянем в максимально далекий от нас год новой эры, когда все календарные циклы также полностью совпадали, - это дважды по 960 лет от 1999 года, т.е. 1999 - 1920=79 год н.э.

ГОД 79

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография